Om Yoga Hoy

Sanando al sanador

2012-02-04T17:20:00.001-08:00

Amigos comparto esta invitación. Utilizado tradicionalmente para sanar condiciones crónicas y persistentes, esta combinación poderosa y sanadora, de oraciones sagradas, se origina del Siri Guru Granth Sahib. Estas oraciones se han usado a lo largo de las eras para curar cualquier tipo de enfermedad, fiebres y enfermedades "incurables", así como para remover el dolor y el sufrimiento, independientemente de cual sea su fuente, física, emocional o mental. La combinación perfecta del Naam Divino y Sagrado (Logos- razón Universal, principio activo del mundo) y la composición musical de estas grabaciones, invoca la forma más alta y más benevolente de la Gracia Divina, encendiendo el corazón con una devoción firme y Amor Divino, trayendo una fe firme e inconmovible.

Después de estirar la espalda suavemente, siéntate en una postura meditativa confortable. Mantén la espalda derecha, mete la barbilla ligeramente y relaja los hombros. Con la punta de tus pulgares toca la punta de los dedos de los anillos en cada mano y pon tus manos sobre tus rodillas, palmas hacia arriba. Cierra los ojos y mira hacia adentro al entrecejo. Empieza a cantar junto con la grabación de Healing the Healer. Para terminar inhala profundo, sostén la respiración por 30 segundos, aprieta tu cuerpo y exhala. Repíte esto dos veces más y sacude tus manos por arriba de la cabeza. Siéntate en silencio por un momento. Si eres nuevo en la meditación con mantras, por favor revisa las pautas para empezar una práctica personal de meditación.

Pautas que te ayudan

La repetición continua de esta composición, provocará automáticamente que la fuente de toda enfermedad y sufrimiento se destruya, esto dará como resultado una profunda paz interior y una completa curación. En sitios de recuperación y en hogares de personas que les aqueja algún reto de salud, esta grabación debe tocarse continuamente como música de fondo. Además, aquellos que sufran algún tipo de crisis curativa, enfermedad, aflicción o angustia, deben meditar con este Naam un mínimo de 62 minutos dos veces al día.

Para información de este evento gratuito: http://www.naammexico.com/bolfeb2012.htm

De las pérdidas, los apegos y el yoga

2012-01-27T04:09:00.001-08:00

Estos últimos días he contemplado con gran atención el valor trascendente de la imparmanencia. David Swenson hacía una analogía muy clara con las posturas en yoga: “¿Te gusta un ásana? ¿Te incómoda un ásana? No te preocupes. Sólo dura cinco respiraciones.” Si continuamente el yoga nos recuerda que todo se crea, se mantiene y se transforma, ¿por qué nos siguen afectando las pérdidas? ¿Cómo debe vivir un yogui frente al duelo?
Hace un mes estuve en Varanasi, una de las ciudades más sagradas de la India y también una de las más antiguas del mundo. Se dice que Shiva la creó y quién muere en este lugar se libera del ciclo de reencarnaciones. Por esa razón, muchas personas piden que sus cuerpos sean cremados ahí para luego esparcir las cenizas en el río Ganges. Mientras caminaba por unos de los Ghats de Varanasi fui testigo de una cremación. Era sencilla. El cuerpo estaba colocado sobre leña, arropado en telas de color naranja. Eran seis personas nada más. Uno de ellos recitaba mantras mientras el fuego provocado por la madera consumía el cuerpo. No había una sola lágrima. Enseguida, mientras me alejaba, fue testigo de una escena que es difícil describir con palabras. Un hombre se acercaba al Ganges. En sus brazos, llevaba a su bebé muerto. Como los recién nacidos llegan con un cuerpo puro, no es necesario cremar el cuerpecito para que sea recibido por el Ganges. Iba a depositarlo en el río. El rostro de este hombre era impresionante. No encuentro adjetivos precisos para poder describirlo. Pero había una calma perceptible que asumo sólo puede ser resultado de la aceptación.
El yogui es consciente y acepta que las formas y los roles en el mundo son impermanentes. La muerte es un continúo recordatorio de que lo único real que tenemos es el momento presente. ¿Por qué seguimos aferrados a un pasado que ya es historia? ¿Por qué nos preocupa un futuro que es una proyección? Trabajos, relaciones, posesiones, van y vienen. Hoy eres jefe, mañana quizás puedas ser empleado. Hoy eres padre, mañana quizás abuelo. Nos desgastamos demasiado en pensar lo que pudo haber sido, lo que será o lo que fue sin observar lo que tenemos ahora, que es perfecto. Si el yogui está en un estado de calma y paz, vive con la consciencia plena de que hasta esos estados, por más positivos que parezcan, son temporales y podrían verse afectados por la salud o la muerte. Y si atravesamos por una situación difícil, transgresora, el yogui también sabe que eso que está viviendo encierra una gran enseñanza y que tampoco la situación será eterna.
Las pérdidas duelen porque la mente está aferrada a las formas, a lo conocido, a lo que está acostumbrada. Pero el yogui, con gran perspicacia, quiere ver más allá de las formas para aceptar que todo cuanto existe se crea, se sostiene y se transforma. Con este entendimiento, el yogui aprende a surfear en las olas de las distintas manifestaciones en el mundo. Si hacemos una analogía con esta energía que llamamos vida, podemos apreciar que el mismo mar puede producir una calma de gran bellaza o un tsunami con una fuerza destructora implacable. Seguro habrá olas placenteras, divertidas pero también habrá otras que impliquen grandes retos. Pero al final, siempre está la orilla a la que puedes llegar.

¡Namasté!

¡Qué el comer sea nuestra práctica espiritual!

2012-01-16T02:17:00.001-08:00

“No todos pueden permanecer en un parado de cabeza todo el día, meditar en silencio durante tres años o cantar el nombre de Dios continuamente, pero lo que sí hacemos con mayor frecuencia es comer. Así que si no haces ninguna de estas cosas, haz del comer tu práctica espiritual. De manera consciente, elige comer alimentos que se hayan obtenido con el menor daño posible hacia otros. Asegúrate de comer con aprecio, respeto y gratitud por el sacrificio que se ha realizado para que estos alimentos lleguen a tu mesa”, afirman Sharon Gannon y David Life de Jivamukti Yoga.
"Elige alimentos que se hayan obtenido con el menor daño posible". Contemplo esta frase de los creadores de Jivamukti Yoga porque invariablemente me remite al concepto del ahimsa, la ausencia de violencia, una de las enseñanzas fundamentales del yoga. Y la ausencia de violencia no se trata únicamente de no dañar físicamente a otro. Sino también de no violentar nuestro hábitat y medio ambiente. Es ser consciente de que consumir alimentos tratados con pesticidas y que han sido cultivados en lugares donde se han talado árboles es alejarse del precepto de ahimsa. Cuidar nuestros recursos naturales es practicar ahimsa, vivir en un estado de ausencia de violencia hacia nuestra Tierra. Sin lugar a dudas, el tema de la alimentación y el yoga van de la mano. Hay un debate controvertido sobre si un practicante de yoga debe ser vegetariano o no. En mi experiencia personal, creo que lo más importante es movernos en el ámbito de la acción consciente. Si tienes una práctica constante de yoga ásana, podrás contemplar qué alimentos te hacen bien y cuáles no.
El señor Krishna considera tan importante la alimentación que dice en el Bhagavad Guita, 15.14: “Me convierto en el fuego de la vida, que está en todas las cosas que alientan; y en unión con el hálito que entra y sale, quemo las cuatro clases de alimento”. Por eso creo que muchas veces, para el practicante del yoga el desafío no está en realizar un parado de manos, un arco completo o bajar los talones al piso en Adho Muka Svanasana. ¡No! ¡El verdadero reto está en cambiar hábitos alimenticios!
Baron Baptiste, el fundador de un estilo conocido como Power Yoga, dice que: “Cuando la gente se compromete a vivir conscientemente y empieza a experimentar cambios positivos y saludables en su cuerpo, también comienza a comer mejor”. Y es que sí a la mente le dices: “no hagas esto o no comas aquello” seguramente será el primer deseo que se arraigue en tu cuerpo. Así que práctica, práctica, práctica. Recuerda que el poder que la comida ejerce sobre tu mente es profundo. No lo dejes a la ligera. Y si necesitas una guía, comparto cinco principios de orientación que Baron Baptiste comenta en su libro Yoga para estar en forma (Integral, Barcelona, 2002) y que pueden ser útiles:
1. Sé consciente de tus hábitos alimenticios. Antes de comer, pregúntate: ¿Voy a comer para escaparme o para llegar a un estado armónico? ¿Estoy alimentado mi ego (para negar sentimientos y volverme insensible) o estoy alimentado mi cuerpo? ¿Como porque tengo hambre o para ocultar un vacío más profundo?
2. Come intuitivamente. Baron Baptiste llama a este principio, comer desde la causa, es decir, preguntarnos ¿qué es lo que este alimento causará en mí? ¿Me producirá culpabilidad, remordimientos, hinchazón, molestias estomacales? ¿O me producirá sostén, energía y un estado de ánimo general positivo sobre mi propia capacidad de elección? ¿Te dará vigor o te lo quitará?
3. Descubre los alimentos ricos en agua y por qué tu cuerpo los necesita. Baptiste afirma en este principio que el agua de la fruta y la verdura fresca posee una cualidad especial y explica que a diferencia del agua normal que bebemos, el agua de los alimentos vivos contiene enzimas y nutrientes que se absorben en los intestinos para que el cuerpo los utilice.
4. Entérate de por qué el intentar engañar a la Madre Naturaleza sólo te engañará a ti. Aquí el autor invita a retomar el principio más básico: volver a la naturaleza y a sus alimentos revitalizantes.
5. Finalmente, aprende a vivir hasta los cien comiendo menos. Al comer menos, y más limpio, tu práctica de yoga progresará rápidamente puesto que eliminarás mejor, pesarás menos y tendrás más energía.
Así que ahora, en enero, hagamos del comer, ¡nuestra práctica espiritual!

Twitter: @omyogahoy

Clases de yoga en Purno Ham

2012-01-16T02:03:00.001-08:00

El yoga nos enseña a relajarnos físicamente, a concentrar nuestra mente y a contemplar los desafíos de la vida diaria con una perspectiva más amplia. Ayuda, de manera natural, a contrarrestar las presiones, las tensiones y el estrés del mundo contemporáneo. Es el antídoto perfecto para la depresión. El yoga regula el funcionamiento de órganos internos y sistemas respiratorio, digestivo, nervioso, nervioso central, cardiovascular, inmunológico y hormonal. Ofrece un estado de bienestar muy diferente al que producen las endorfinas altas que generan los ejercicios típicamente occidentales. Cuando practicamos yoga obtenemos una sensación de dominio sobre nuestro mundo; al ejecutar las posturas o ásanas de fortaleza nos volvemos fuertes física, mental y emocionalmente. Mientras más flexible se transforma nuestro cuerpo, también nuestras actitudes lo hacen.

El Ashtanga Vinyasa Yoga, practicado en su correcto orden secuencial, gradualmente lleva al practicante a redescubrir su máximo potencial en todos los niveles de la conciencia humana: físico, psicológico y espiritual. A través de la práctica de la respiración correcta (Ujjayi), posturas físicas (ásanas) y atención dirigida por medio de la mirada (dristi), se obtiene control de los sentidos y una gran conciencia sobre nosotros mismos. Al mantener esta disciplina con regularidad y devoción, uno adquiere estabilidad en el cuerpo y en la mente.

Practiquemos juntos. Trae tu propio tapete. Todos los niveles bienvenidos.
Clase todos los lunes a las 20:15 en Purno Ham Yoga & Sanación un estudio ubicado en Obrero Mundial 215-C Colonia del Valle, esquina con Amores en la Ciudad de México. El shala se encuentra a un costado del Oxxo.
Para mayores informes, consulta www.purnoham.com o llama al teléfono +52 (55) 5523 7204 en horarios de oficina.

Daniel Mesino (Dan Sam) es editor de profesión, especializado en libros de crecimiento y desarrollo humano. Ha estado en contacto con las enseñanzas del yoga desde 1994. Bajo la guía de Swami Nityananda de Shanti Mandir, la meditación ha sido una constante en su vida. En 2002 comenzó su práctica de hatha yoga en el Centro Budista de la Ciudad de México (CBCM). Es instructor certificado en Ashtanga Vinyasa Yoga por Purno Ham Yoga & Sanación con el aval de la Federación Internacional de Yoga (IYF). Ha participado en talleres con David Life y Sharon Gannon de Jivamukta Yoga así como con Sunil Kumar en India, David Williams, David Swenson y Andrei Ram. Es colaborador del Instituto Mexicano de Yoga. En 2009 fundó www.yogahoy.blogspot.com, un espacio para difundir y acercar la práctica del yoga. A la fecha, recibe más de 3 mil visitas al mes de practicantes de México, Estados Unidos, América Latina y España. Continúa su formación como maestro en Yoga Espacio.

Bienvenido 2012

2012-01-02T04:58:00.001-08:00

Queridos amigos,

Estamos iniciando un nuevo periodo en el calendario gregoriano. Atrás han quedado 12 meses que estoy seguro habrán traído grandes enseñanzas de vida. El yogui es un ser despierto, con los sentidos alerta. Vive en el mundo pero no se identifica con él. Usa sus órganos de percepción para cumplir con su dharma (deber) en el mundo pero también para estar alerta de las lecciones que lo ayudarán a cultivar un cuerpo sano, una mente en calma y un corazón compasivo. Para eso practicamos yoga, para vivir una vida plena, feliz, ecuánime ante los ritmos impredecibles y las situaciones que están fuera de nuestro control. Es mi intención que todo lo que aprendamos juntos este año nos ayude a apreciar las múltiples bendiciones que recibimos a diario y también que nos ayude a mantener el centro. Tal y como dice mi maestro Bernardo Kushala Camarena: "El conocimiento que no se vive, que no se convierte en sabiduría y sustento de vida diaria tiene el potencial de convertirse en conocimiento pretencioso. Solo un rostro más para el ego por más yóguico que parezca".
Así que llevemos afuera, a la vida diaria, ese estado que cultivamos en yoga. Yo les comparto algo que escribió mi maestra Jñana Dakini, directora y fundadora de Yoga Espacio:

Del tapete de yoga a la vida

1. Que las formas hermosas de las āsanas, se traduzcan en formas hermosas de vida fuera del tapete.

2. Que la energía depositada en lograr āsanas complejas, se convierta en energía para lograr las aspiraciones más profundas.

3. Que la flexibilidad que se obtiene con la práctica de las āsanas, nos vuelva flexibles y comprensivos ante situaciones inesperadas.

 4. Que la fuerza que depositamos en las āsanas, se convierta en fortaleza para ayudar a otros y al mundo.

5. De la misma manera que en el tapete somos amigos de la vaca, el pez, la grulla, el camello, cocodrilo, perro…. que seamos amigos de todos los animales y todos los seres sintientes.

6. Que igual que nos mantenemos en equilibrio mientras estamos parados sobre la cabeza, que nos mantengamos en equilibrio cuando el mundo se pone “de cabeza”.

7. Que la atención y concentración que aplicamos al hacer āsanas, la apliquemos en toda actividad y tarea del día.

8. Que el gozo que ponemos al hacer las āsanas, sea un gozo permanente ante el hecho de estar vivos.

9. Que igual que nos movemos rápido o lento al hacer las āsanas, aceptemos los diferentes ritmos en que transcurre el oleaje llamado vida. 

10. Que igual que llegamos a Savasana, la postura del cadáver, en tranquilidad y gratitud, que de la misma manera nos mantengamos en tranquilidad y gratitud ante la cadena de eventos impermanentes que llamamos VIDA.

Jñana Dakini, enero 2012

Día 13 Último día

2011-12-31T05:27:00.001-08:00

Pushkar

Hoy es mi último día en India. Antes de partir voy a visitar el lago Pushkar. En el camino, paso por un jardín de rosas. Me comentan que esta flor (pushpar) es muy famosa en este lugar. El jardín está cerca a un templo Sikh. Es espectacular. Más tarde llego al lago. Pushkar es una ciudad sagrada pero con una calma característica, muy propia. Es distinta al bullicio de lugares como Haridwar o Varanasi. Me explican que tiene que ver con la maldición que Savatri dio a su esposo Brahma para que no lo adoraran como a Shiva o Vishnu. Por esta razón no hay muchas imágenes ni tampoco rituales elaborados. Todo es más sencillo. El agua es sagrada y para entrar a los Ghats debes quitarte los zapatos y está prohibido tomar fotografías. Me acerco y un sacerdote me ayuda a ofrecer flores, arroz, cúrcuma y azúcar al lago. Pido bendiciones y salud. Al final me amarran un "raki" o listón a la muñeca para la buena fortuna.
No muy lejos de ahí me dirijo al templo de Brahma. Es de color azul y para llegar a él debes subir algunas escalinatas. El templo está sobre una montaña. Está prohibido también realizar pujas o dejar flores. Los rituales de adoración a Brahma son sencillos. Nada elaborado. Hay gente pero no son las multitudes de otros sitios. Me explican que el templo sólo abre dos veces al día. Por eso se llena un poco más pero en general es un lugar tranquilo. Me doy cuenta también que las mujeres visten con la ropa tradicional rajisthaní que es muy colorida. Muchas mujeres tienen el rostro cubierto. No como las musulmanas, sino con una mascada. Me explican que llevar el rostro cubierto es señal de que son mujeres casadas.
Tomo un tiempo para agradecer por este yatra. Reflexiono que he visitado tres de los lugares más sagrados en la India: Varanasi, asociado a Shiva; Rishikesh, ligado a Vishnu; y termino en Pushkar, el lugar de veneración a Brahma. Antes de venir, Bernardo Kushala Camarena, mi maestro y amigo, me comentó que la India decide cuando te recibe y también cuando debes irte. Ahora que lo pienso, hay un sentimiento de gratitud constante.

Día 12 Continuación

2011-12-31T04:40:00.001-08:00

Rajasthan - Pushkar

Fue una buena decisión viajar temprano a Pushkar. Son más de 400 km pero esta vez no sentí el tráfico tan pesado como en el trayecto de Jaipur a Utaipur, que se me hizo eterno. En el camino, pasamos por la ciudad de Ajmer. Pushkar está a solo 20 km de este lugar. Nos detenemos a comprar unas galletas en una pastelería. Vikas, el taxista la recomienda. Se trata de la Shiva Shankar Bakery. Las galletas son geniales.
Ya en la carretera debemos detenernos en el camino porque unas vacas están cruzando la carretera. Al pasar, Vikas acaricia una y me dice que las vacas son la segunda madre. Me trata de explicar que hay dos madres: quien te trae al mundo y luego quien te alimenta con su leche.
Estoy agradecido de que el último tramo sea en Pushkar. Es una ciudad sagrada para la gente en India. El nombre se deriva de las palabras "pushpar" (flor) y "kar" (mano). Se dice que los lagos de esta antigua ciudad se formaron a partir de los pétalos de loto que cayeron de la mano del dios Brahma. La trinidad hindú esta compuesta por Brahma, el creador; Vishnu, quien mantiene; y Shiva, el destructor. Estas deidades están presentes en el mundo material, emocional y de la mente: todo se crea, se sostiene y se diluye. Un pensamiento, una emoción, un objeto material se crea, se mantendrá durante un tiempo y luego se transformará. Tanto Shiva como Vishnu cuentan con lugares de veneración a lo largo de toda la India. Pero no así con Brahma. Puedes leer en algunas guías que el único templo dedicado a Brahma está en Pushkar. En otra fuente leo que hay quizás otros templos pero el principal está aquí y por una sencilla razón. La mitología hindú cuenta que Brahma estaba buscando un lugar para realizar una gran yagna o ceremonia de fuego. Después de mucho peregrinar encontró aquí un buen lugar para hacerla. Sin embargo, en una yagna deben participar ambos esposos. Savatri, la mujer de Brahma, no se encontraba en ese momento así que Brahma, desesperado por iniciar la yagna, decide desposar a Gayatri, una mujer de la comunidad de Gurjar. Cuando Savatri se da cuenta de lo que había hecho Brahma, con toda razón, enfurece y le lanza una maldición. Desde ese momento el único lugar donde se podrá adorar a Brahma es aquí, en Pushkar. Como es una ciudad sagrada, no se permite la venta de bebidas alcohólicas y su consumo es considerado una ofensa. Hay también āshrams y por sus calles puedes encontrar sadhús (monjes) y peregrinos. Por las mañana se puede escuchar el sonido del āarati que se ofrece al lago. Hay también muchos Ghats importantes. De hecho, parte de las cenizas de Gandhi fueron esparcidas en este lugar.
Sin embargo, uno de los principales atractivos del lugar es que entre los meses de octubre y noviembre (dependiendo del calendario lunar), se celebra aquí la feria más importante de camellos en toda Asia. Yo no quiero dejar pasar la oportunidad y decido conocer Pushkar ¡a camello! Por 1000 rupias (20 USD) me uno a un grupo conformado por unos escoceses, una holandesa y un francés. Debo decir que fue una de las experiencia más divertidas del viaje. Fueron casi tres horas, pasamos por una parte de la ciudad. Hay un hermoso templo Sikh que visitaré mañana pero nos adentramos en las llanuras hacia una zona semidesértica. El paisaje no tiene parecido. Todos hacemos bromas y Ravi, quien viene conmigo, se la pasa contando chistes. La puesta del sol es todo un espectáculo. Me quedo callado y Ravi me pregunta en que pienso. Le digo que aún no puedo creer que esté del otro lado del mundo, en la mitad de no sé donde, montando un camello. Se ríe.
Me despido del resto del grupo. Ellos van a pasar la noche en el desierto. Por un momento lo considero pero desisto. Es mi última noche y prefiero descansar para recuperarme. Además, por la tarde desciende considerablemente la temperatura y no venía preparado.
De regreso Ravi me cuenta que viene de una familia de cuidadores de camellos. Habla un muy buen inglés. Me dice que le gustan los idiomas y que habla inglés, hindi, rajisthaní y tamil. Estudio en una escuela fuera de Pushkar. De pronto, en la llanura, aparecen dos antílopes. Estoy agradecido.
Mahadev, el camello que nos trae, es su favorito. Tiene tres años y viven un promedio de 22. Ahora trabaja para su jefe quien tiene 12 camellos. Es toda una historia mantenerlos. Comen un dhal de pasto. En promedio se requieren 2500 rupias diarias para alimentarlos. Ravi escogió a Mahadev y lo ha entrenado. Me dice que no utiliza ninguna vara para pegarle, que entiende perfectamente. No lo considera un animal, sino su amigo, uno de los mejores, me aclara. Está ahorrando para comprar su propio camello. Ya lleva algo reunido. El tenía uno pero falleció a los 19 años por un problema de alimentación. Comió algo que no debía. Comprar un camello no es barato. En promedio 40 mil rupias (800 USD). Deseo, de todo corazón, que lo pueda comprar.
De regreso en el hotel, ceno comida tradicional rajisthani. Todo es vegetariano porque, al igual que el alcohol, la carne está prohibida por cuestiones religiosas. Me voy a dormir, estoy exhausto y mañana inicio el regreso a México. Antes visitaré el santuario de Brahma y el templo Sikh. No quiero dejar de agradecer por las bendiciones recibidas pero, sobre todo, quiero pedir por la salud de mi padre. Sé que lo van a operar el viernes.

Día 12

2011-12-31T04:24:00.001-08:00

Rajasthan - Udaipur

Este país no deja de sorprenderme. Cuando crees que lo has visto todo, entonces algo nuevo aparece. El traslado de Jaipur fue largo y tedioso. Hubo un momento que cuestioné si realmente había valido la pena viajar casi más de siete horas en automóvil para llegar aquí. Llegué a las siete de la noche pero cuando comienzo a subir y bajar por las calles angostas de este lugar (semejantes a las que existen en Taxco, Guerrero) y descubres la vista espectacular del lago, dices, ¡valió la pena!
Udaipur es una ciudad que fue construida cerca del lago Pichola. A diferencia de Jaipur, donde predomina el rosa en el color de sus construcciones, aquí los muros se visten de blanco. Udaipur es conocida como "la ciudad de los lagos" y hay quienes la llaman también "la Venecia de Oriente".
Quienes han estado aquí antes califican a Udaipur como el sitio más romántico de toda la India. Y creo que no exageran. Yo me hospedo en el hotel Pichola Havali, frente al lago. Uno de los atractivos aquí, además de las cómodas habitaciones decoradas con madera, y los múltiples detalles en las paredes y techos, es precisamente su restaurante en el techo con una vista espectacular del lago. Muchos de los hoteles y lugares están estratégicamente ubicados de tal forma que puedas admirar el palacio Jagat Niwas que ahora es uno de los hoteles más exclusivos de la India. Aquí se filmó la película de Octopussy de James Bond.
En Udaipur puedes tomar un paseo en bote y acercarte al Jagat Niwas para disfrutar de sus jardines o simplemente caminar por estas calles que albergan galerías y tiendas de artesanos que le dan un colorido mágico este lugar. Yo no pude resistirme y, después de pensarlo, compré un armonio. Desde hace mucho quería uno pero en México cuesta mucho y traerlo es un poco laborioso. Un armonio es un instrumento tradicional de la India. Produce un sonido similar a un órgano y se utiliza en la música devocional. Se lo compré a un músico que se llama Krishna. Su local está ubicado en el Lal Ghat y lo puedes encontrar fácilmente porque está repleto de instrumentos musicales como sitaras, tablas, guitarras, mrdangs, flautas, etc. Leo en la guía de Lonely Planet que Krishna pertenece a una casta de músicos y que ofrece clases para aprender a tocar distintos instrumentos. Cuando platico con él me corrobora esta historia, me habla de su padre y me enseña un certificado que el gobierno le otorgo a su familia como reconocimiento de su labor. Después de comprar el armonio, Krishna se ofrece a acompañarme al hotel para que no vaya sólo. Le digo que sí, pensé que iríamos caminando pero entonces saca su motocicleta y me subo con todo y armonio. Me faltaba viajar en motocicleta, uno de los transportes más populares en India. Curiosamente, aunque le tengo mucho respeto a las motos, no siento temor ya que Krishna maneja con mucha confianza. El la India he visto a familias enteras (cuatro miembros) en una motocicleta viajando por carretera.
Por las mañanas, también es común ver como las mujeres lavan la ropa y como se realiza el āarati, una ofrenda de flores y luces a las distintas deidades.

06:10 Me despierto con el sonido de plegarias y cantos devocionales en hindi. Es el āarti de la mañana. Creo que voy a practicar yoga āsana. Hay algunos maestros que ofrecen clases de yoga aquí. En esta ocasión, por tiempo, prefiero realizar mi practica personal. La disfruto mucho. Sobre todo, ahora que estado viajando por carretera, hay mucho polvo. No hay nada mejor que el Ashtanga Vinyasa para purificar el sistema respiratorio. Me sienta muy bien.
Después de desayunar, salgo a caminar y recorrer las calles de Ujaipur. Si de noche hay una magia especial, por las mañanas, la vista es espectacular. Hay ghats también y algunos templos. Hay muchas opciones para comer y no pueden faltar las German Bakerys que he visto por todos lados en la India.
Antes, en el desayuno, platiqué con un matrimonio. Ella es holandesa y él suizo. Deben andar por los setenta años. Me preguntan sobre algunos lugares que no he visitado. Todos coincidimos en señalar que las distancias son tan largas en este país que uno debe tomar esto en cuenta para moverse en India. Ellos también pasaron casi un día entero en auto para llegar a Udaipur. A pesar del tedio, no hay palabras para describir el espectáculo de la "Venecia de Oriente". Por eso me despido de esta ciudad temprano para continuar mi recorrido hacia Pushkar, el último lugar que visito en India.

Día 11

2011-12-27T08:59:00.001-08:00

Rajasthan - Jaipur y Udaipur

05:41 Una de las cosas que más he disfrutado de este viaje es a la gente que vas conociendo. En el hotel donde me hospedo, vuelvo a encontrarme con tres japoneses que venían conmigo en el vuelo de Varanasi a Delhi. Y luego, en el lobby, mientras trato de conectarnos a internet, conozco a una francesa que se dirige a Calcuta para visitar la iglesia de la Madre Teresa, y también platico con Magnus y Frederik, un par de jóvenes daneses que están recorriendo el mundo después de haber acabado la escuela. Trabajaron y ahorraron durante todo un año y ahora estarán siete meses viajando por Nepal, Australia, Nueva Zelanda, China, Hawaii, y finalizar en Estados Unidos. Me contaron que pasaron una noche en el desierto y que fue una de las mejores experiencias de sus vidas.
Hoy visitaré algunos de los lugares más emblemáticos de Jaipur como el fuerte y el palacio de Amber, el complejo del City Palace, el Hawa Mahal o Palacio de los vientos para, enseguida continuar a Udaipur que se encuentra a 405 km de esta ciudad. Mi día comienza a las 7 de la mañana, así que voy a dejar todo listo y a practicar un poco de āsanas.

09:00 El fuerte de Amer (también se pronuncia Ambar) es un lugar sin igual. Enclavado en lo alto de una montaña, se localiza en Amer, un poblado de Jaipur en el estado de Rajasthan. Es una de las atracciones principales en la zona. Fue la capital del reinado Kachhawa, clan de Amer de 1037 a 1727 DC. Después la capital sería trasladada a Jaipur en 1727 y así ha sido hasta nuestros días. La infraestructura y los detalles del fuerte, sus palacios, los jardines y sus pasillos son simplemente hermosos. He corrido con suerte pues si bien es cierto que llegue temprano, no hay mucha gente, pues según leí el lugar recibe diariamente 5 mil turistas. Esto me lo confirma un par de holandeses que me piden les tome una foto. La chica me dice que somos muy afortunados en poder retratarnos sin que nadie pase.

11:00 Recojo mi maleta y antes de partir a Udaipur, visito el Palacio de los Vientos o Hawa Mahal. Es un edificio que construyó el Maharaja Sawai Pratap Singh en 1799. El diseño es de Lal Chand Usta quien se inspiró en la corona del dios hindú Krishna. Me llama mucho la atención la forma que tienen las ventas ya que se asemejan a una colmena de abejas. Me explican que se pensaron así de tal modo que las mujeres pudiesen asomarse por estas 953 ventanas sin ser vistas. Este fantástico lugar se encuentra en el corazón de la actividad comercial de Jaipur. Hay una gran cantidad de comercios. Aunque sigue siendo caótico el tráfico, no son las aglomeraciones de Delhi o Varanasi. Es una buena opción para visitar, caminar y seguir asombrándose con este país.

Mi siguiente parada es Udaipur, que se conoce también como la Venecia de Oriente. El trayecto es largo. Son más de 400 km. Vikas es el taxista que me acompaña. Tiene 25 años. Su inglés no es muy bueno pero hacemos un intento por entendernos. Aunque las carreteras no son malas en India, cuando pasas por los pueblos hay mucho tráfico. En este trayecto tan largo por carretera reflexiono sobre las personas que he conocido a lo largo de este viaje. Es como la vida misma: circunstancias fortuitas hacen que los caminos se crucen. Luego, invariablemente cada uno tendrá que seguir por su propio sendero. Por eso, es curiosa la escena: en la carretera, en medio de no sé donde, con un taxista hindú de 25 años que no habla mucho inglés y yo escuchando una canción de Radio Futura.

Día 10

2011-12-26T06:17:00.001-08:00

Rajasthan - Jaipur

Estoy entrando en la etapa final de este viaje a India. Anoche llegué a Delhi. Fue algo curioso porque a unos minutos de abordar el vuelo nos informan que el avión no podrá despegar por problemas técnicos. Supuestamente saldría a las 17:10 pero me quedo varado dos horas en el aeropuerto de Varanasi. Bromeo con una chica de Dubai y decimos que estos retrasos compensan el precio tan barato del boleto.
Pero después de una noche más en Delhi me preparo para partir a este último trayecto en India.
No hay otro estado en este país que posea tal riqueza de palacios y fuertes, de alegres festivales y bazares como Rajasthan. Aquí visitaré las ciudades de Jaipur, Udaipur y Pushkar. Estoy contento porque esta parte del viaje tiene un carácter más turístico qu los anteriores lugares aunque Pushkar es también un lugar con muchos sitios de peregrinación.

09:30 El trayecto a Jaipur lo realizo por carretera. Es una buena hora para salir de Delhi porque no hay que lidiar con el tráfico de la ciudad. Hay una relativa tranquilidad que es muy distinta a los días previos. En la India se conduce por el lado izquierdo, como en el Reino Unido. El claxon suena todo el día porque es una forma de anunciar a los peatones y a otros conductores que se hagan a un lado. Pero en este caso, fluye muy bien el transito vehicular. La carretera está en buenas condiciones. Son de peaje y en el camino pasamos por una zona de oficinas muy lujosas a las afueras de Delhi. Los edificios son espectaculares y hay zonas residenciales en los alrededores. Veo modelos de automóviles y camionetas que no había visto antes. Mercedes Benz, VW, Delloite. Me da gusto incluir este tramo del viaje. Es otra parte de India.

Jaipur se encuentra a 261 km al suroeste de Delhi. Es la capital del estado de Rajasthan y se le conoce como la Ciudad Rosa por el color de sus edificios más emblemáticos. En sus calles, los camellos se abren paso entre las motocicletas. La vieja zona amurallada alberga el City Palace, un observatorio astronómico y varios bazares que venden desde zapatos a joyas. Pero la vida gira en torno al Hawa Mahal, el "Palacio de los vientos".

12:48 Hago una pequeña parada en el camino para comer. Es un restaurante turístico con un espacio para comer en el jardín. Los paisajes son muy similares a México: campos verdes arbolados. De camino, viene ese proceso de introspección donde revisas algunos aspectos de tu vida. Creo que sabes que el viaje está a unos días de concluir.
Antes de entrar al estado, me comenta el taxista que me trae, que necesita pagar un impuesto local para poder circular en Rajasthan. Mientras se detiene en la carretera, se acerca una hijra a pedir dinero. Las hijras son una casta en India conformada por hombres transvestidos y eunucos. Leí en la guía de Lonely Planete que la mayoría de estos hombres son gays, algunos hermafroditas y, otros lamentablemente fueron secuestrados desde pequeños y castrados. Generalmente son contratados para amenizar las bodas o el nacimiento de un niño varón aunque también muchos de ellos se dedican a la prostitución.

16:00 Estamos llegando a la ciudad de Jaipur. El paisaje cambia totalmente. Aunque es una ciudad con gente, no son las aglomeraciones de Delhi o Varanasi. Es un lugar eminente turístico y abundan hoteles muy exóticos y bazares de pinturas, sedas, brazaletes, zapatos y esculturas de bronce. Ahora no me hospedaré en un āshram. Necesito recuperar fuerzas y asimilar un poco la intensidad del mismo. Es algo que recomiendo, sobre todo para la parte final del trayecto. El hotel donde me quedo tiene una decoración hermosa y muebles de madera que reflejan el estilo de la región. Además, se incorporan al paisaje un animal que no había visto en India: los camellos. Hay por doquier y se utilizan no sólo como una atracción en carruaje para turistas sino también como medio de transporte.
Mientras camino por estas calles, comienza a oscurecer. Generalmente anochece aquí después de las seis de la tarde. Aunque algunos lugares están cerrados, tengo la oportunidad de llegar al Jal Mahal, el palacio del agua.
Cuando las lluvias del monzón llegan al lago Man Sagar, el Jal Mahal parece flotar milagrosamente sobre sus aguas. Madho Singh I mandó a construir este hermoso palacio a mediados del siglo XVIII. Tomó como modelo el Lake Palace de Udaipur, donde pasó su infancia. El lugar es hermoso, de una paz increíble que contrasta con los sonidos que producen las aves. La vista en la noche es impactante. Ahora regreso al hotel, para descansar un poco y prepararme para mañana, cuando visitaré los lugares turísticos de esta ciudad y luego dirigirme a Udaipur.

Día 9

2011-12-24T23:43:00.001-08:00

Varanasi

05:54 Me despierto contento. Hoy es Navidad. Mi cena de Noche Buena fue pizza vegetariana y cerveza. La tomé en un hotel que se encuentra a un lado del lugar donde me estoy hospedando. Es mi último día en Varanasi. Ha sido una gran estancia, incluso con el incidente del taxista que quiso cobrarme un servicio que ya estaba incluido.
Voy a regresar al Meer Ghat que fue donde abordé ayer el bote para recorrer el Ganges. Tengo una clase más a las 8 de la mañana en el Yoga Training Center. Esta vez con Bharati.
Contemplo con agradecimiento la oportunidad de practicar ayer con Sunil Kumar. Sus ajustes, su secuencia, sus palabras, sus ejercicios de respiración fueron grandes enseñanzas. Su estilo es una combinación de hatha, Ashtanga, Iyengar y Kundalini. Me comentó que es bueno tener una apertura a las distintas escuelas y me recordó que el yoga, antes que nada, es un sistema de purificación. Si bien es cierto que hay una parte física, no es la finalidad de la práctica. Pero fue enfático en señalar que la enfermedad aleja a las personas de la paz mental.
Por la tarde, regresaré a Delhi. Esta vez, lo voy a hacer en avión. Y en esta etapa del viaje agradezco a Julieta Lujambio quien, al platicarle de mi viaje y los lugares que visitaría, me dijo que hiciera algunos trayectos por aire. Estoy muy agradecido. Varanasi se encuentra a 756 km al sureste de Nueva Delhi. Llegar aquí en tren es una opción si lo haces en partes. Viajas en carro a Agra para visitar el Taj Mahal y luego tomas un tren en la noche para llegar a Varanasi en la madrugada. Claro, si corres con suerte de que no haya niebla y ningún retraso en los trenes. De lo contrario, un trayecto de 10 horas podría durar 26. Así que para mi fue muy oportuna esta recomendación ya que si compras directamente, y con anticipación, en la página de internet de Air India, puedes encontrar muy buenos precios. Por ejemplo, mi boleto costó 65 USD con todo e impuestos.

08:00 Llego al Yoga Training Center. Una vez más, caminar por el Ganges en Varanasi es un gran regalo. Subo al salón y Sunil me llama. Pensé que tomaría la clase con Bharati pero Sunil me explica que como venía por pocos días, era más recomendable que me diera clases privadas. Por eso el alto costo de las mismas. Además, me dijo que como daba clases quería enseñarme unos ejercicios de respiración para poder compartirlos en México cuando regrese.
Me entrega papel y pluma. Dice que es importante que anote, que la primera parte de la clase será teórica y después nos iremos a la práctica de āsanas. Insiste en que tome nota para que después pueda enseñar estos ejercicios de respiración de mi país.
Sunil me enseña y demuestra primero 7 técnicas de respiración refinada: la manera de ejecutarlas y sus beneficios. Después hace lo mismo con 7 técnicas de respiración para trabajar con las emociones. Me siento afortunado. Después comenzamos la práctica de āsanas con series de Saludos al Sol y Saludos a la luna. En cada uno realiza variaciones con el pie de inicio para estimular ambos hemisferios del cerebro. En seguida las posturas de pie. Dice que estas āsanas son la oportunidad de expresar nuestra conexión con la tierra y el cielo. Sus ajustes son precisos. Antes de las posturas de piso, realizamos unas kriyas propias del Kundalini yoga. A lo largo de la secuencia, realizamos los ejercicios de respiración que revisamos antes. Me siento muy feliz. Una vez más, "expect the unexpected", nunca creí que iba a tener un seminario particular con este maestro extraordinario, en una ciudad como Varanasi.

13:00 En una hora más, pasan por mi para llevarme al aeropuerto. Como en un restaurante que está a lado del lugar donde me hospedo. Hay más variedad de comida y de mejor calidad aunque los precios son más caros. Pido algo ligero, unos noddles vegetarianos. Pienso que fácil sería la vida si todos los restaurantes ofrecieran opciones vegetarianas. Es domingo y el restaurante está semi vacío. Extraño mi casa, a mi pareja y a Chester, mi perro. Recuerdo una enseñanza de David Life y Sharon Gannon: "las prácticas yóguicas son tapasya (austeridades) porque son acciones que salen de tu cotidianidad". Sin embargo, a pesar de las largas horas de vuelo, el madrugar, las dificultades, ha valido la pena, en verdad que sí ha valido la pena.

Día 8

2011-12-24T08:55:00.001-08:00

Varanasi

05:30 Hoy es Noche Buena. Me levanto con una extraña sensación. Han sido días intensos pero dormí muy bien anoche. Estoy listo porque en el transcurso del día daré un paseo en bote por el Ganges frente a la mítica ciudad de Varanasi. Después visitaré algunos puntos importantes como la universidad y los templos de Shiva y Hanuman. Pero lo más importante es que tomaré clases con Bharati, en el Yoga Training Center. Es importante no olvidar lo que me trajo a India, debo siempre tenerlo presente.

06:00 Estoy frente al Meer Ghat, uno de los más importantes que hay en la rivera del río. Un Ghat son escaleras que bajan de los distintos barrios al Ganges. De ahí tomo una barca para realizar un paseo por el río. Es lo más recomendable. Una vez más, la magia de este hermoso país vuelve a conquistarme. A lo largo del río hay hombres practicando yoga, santos ofreciendo sus salutaciones al Ganges, personas meditando. Es un escenario indescriptible. Debo confesar que me debato entre la nostalgia de las celebraciones y la espectacularidad de este lugar. Dejo una ofrenda de luces en el río. Pido por mis padres, mis hermanos, mi pareja, sus familias, los amigos, los compañeros de trabajo. Entonces viene uno de los espectáculos más bellos que he visto en mi vida: la salida del sol. Voy viendo como el sol comienza a iluminar poco a poco los templos que tienen más de 3 mil años de antigüedad. Es un espectáculo sin igual. Suenan las campanas del āarati de la mañana al Ganges. En verdad me siento muy agradecido.

09:00 Visito tres lugares emblemáticos de Varanasi. El primero es la universidad. Me explica el taxista que el nombre musulmán de Varanasi es Benáres. Hay una importante comunidad musulmana en este lugar. Lo notas en la universidad que, como la mayoría de estos centros en el mundo, refleja un ambiente cosmopolita donde las diferentes razas, ideologías y religiones se mezclan. El campus es enorme. Abarca varias hectáreas. Hay un huerto ayurvédico entre las distintas facultades. Me dicen que es la segunda universidad más grande de la India. Aquí también hay un hospital. El lugar está rodeado de árboles de mango.
Muy cerca del campus, hay un templo dedicado a Shiva. A diferencia de otros lugares que he visitado, aquí no hay mucha gente. El lugar es hermoso, hay una paz que se vuelve muy necesaria en el agitado ambiente de la ciudad. Los pisos de mármol contrastan con el colorido del decorado de las imágenes de las deidades. Hay varios sacerdotes en el templo que recitan mantras. En un pasillo, se escucha a un hombre que toca el armonio y canta Om Namah Shivaya. La calma del lugar me invita a agradecer por este yatra (peregrinaje).
Después me traslado a otro lugar para visitar el templo de Hanuman. Es una construcción con más de 2 mil años de antigüedad. Hay una cantidad impresionante de gente. Trato de acercarme al sadhú (santo) que ofrece prāsad (comida bendita). Hay una multitud de gente que puede llegar a intimidar. En otras zonas del templo, unos sacerdotes realizan una yagna o ceremonia de fuego mientras que otro lugar, un grupo de devotos de Hanuman participan en un kirtan (canto con instrumentos y armonio). Me uno a ellos durante unos minutos. Cierro los ojos y contacto con una paz y una calma enaltecedora.

11:00 Tengo una pequeña diferencia con el taxista que me asigno el hotel. Le explico que necesito ir al Yoga Training Center de Varanasi. Desde la mañana le había pedido eso pero en su lugar me llevó a un lugar donde se practica una especie de lucha libre hindú. Le trato de decir que no, yo quiero practicar yoga. Se ofrece a conseguirme un maestro particular. Insisto que no, ya un poco molesto. Me dice: "Don't get angry. If you happy, I am happy".
El Yoga Training Center está muy cerca del Meer Ghat. En nuestro camino, hay una cremación. Es impresionante. Se trata de un hombre. Hay una gran lección en cómo se convive con la muerte. Pero aún hay más. Enseguida viene un hombre con el cuerpo de su bebé en brazos. Lo va a arrojar al río. Es imposible describir el rostro de esta persona. Sencillamente, no hay palabras.
Llego al Yoga Training Center. Esta en el tercer piso. Aquí todo es subir y bajar escaleras. Voy a tomar dos clases. Una hoy y la otra mañana. Las clases no son nada baratas. Por ambas clases, 4500 rupias, casi 630 pesos mexicanos por clase. Dura dos horas. Me entrevisto con Bharati, la maestra. De pronto me dice que tiene dos alumnos de México que la visitan frecuentemente: Amado Cavazos y Andrea Borbolla. Estoy contento.

12:00 Parece que uno de los lugares más populares entre los turistas extranjeros es el German Bakery. Hay comida, té, pan horneado y, quizás lo más atractivo: Wi Fi. Voy, pido un chai y reviso mi correo. Aprovecho para escribir y desear feliz Navidad a mi familia y amigos. Recibo una noticia que me impacta: la abuela de alguien muy querido y cercano está grave. Las enfermeras piden a la familia que sean fuertes. Pido bendiciones y contemplo el momento. Si hay algo que es evidente en este país son los pares de opuestos: calma, sonidos estridentes; vida, muerte; monumentos impresionantes, pobreza extrema. Mando bendiciones para todos en México.
Camino por los callejones, escaleras y puertas de los Ghats en Varanasi. Hay cientos de pequeños comercios por todos lados. Reviso y necesito efectivo. Pregunto por un cajero y me señalan derecho hasta la calle principal. Parece que no hay pierde. Así lo hago, me fijo muy bien. Salgo y un mar de gente. El cajero no funciona. Regreso, con mucha atención pero de pronto me doy cuenta que estoy perdido. Doy varias vueltas. Pregunto por el German Bakery pero todo mundo me da direcciones distintas hasta que me encuentro con un par de franceses y me dice que están igual, que es muy complicado saber en donde se encuentra uno en este laberinto de calles. Además el German Bakery no es una buena referencia porque ya hay muchas imitaciones. Lo que me recomiendan es ir a la rivera del Ganges y luego subir. Buena decisión.
Ya ubicado, como una ensalada ligera. Mi clase es a las 16:00.

16:00 Ahora entiendo por qué mi clase es tan cara: soy el único alumno. Mi maestro es Sunil Kumar. Estoy feliz. Comenzamos con un ejercicio de pranayama. Luego vienen algunos saludos a la luna: Chandra Namaskar. Había leído sobre esta secuencia pero nunca la había practicado. Después vamos por varias posturas. Corrige mi alineación y mi respiración. Me da algunos tips para fortalecer y flexibilizar muñecas y tobillos. Es un maestro compasivo y amoroso. Su alineación es simple y precisa. Al finalizar me enseña ejercicios de pranayama. India es un gran país.
De vuelta en el hotel, tomaré un baño y cenaré. Hoy es Noche Buena y mañana Navidad.

Día 7

2011-12-24T08:18:00.001-08:00

Varanasi

04:37 El tren está detenido. Me explicaban que por la niebla de la época, es común que haya retrasos en los itinerarios. Yo abordé el tren a las 20:15 de anoche. Es un vagón de 1era clase en que puedes mover los asientos para dormir. Son cuatro asientos. Va un joven holandés y una chica hindú muy amable. El inicio no fue tedioso porque platiqué con mis compañeros de viaje. De pronto vemos como un ratón pasa en los pasillos del vagón. Esto es India. Contemplo en este momento el tema de las condiciones higiénicas de este país. Es parte del shock inicial que irás asimilando poco a poco. La gran lección, una vez más, es contemplar esta polaridad: por un lado, la extrema limpieza de muchos āshrams que contrasta con los tiraderos de basura que son comunes en India.
Varanasi es una de las ciudades religiosas más importantes. Caminar por sus calles repletas de personas cerca del Ganges te permite ver sadhus (santos), templos y vacas ataviadas como deidades. Para los hindúes, morir en Varanasi significa terminar con el ciclo de reencarnaciones. Por eso expresan con devoción su deseo de ser cremados aquí para luego esparcir sus cenizas en las afluentes del río. Hay crematorios en los Ghats que operan a lo largo del día. Tomar fotos está estrictamente prohibido.

06:42 Llevamos casi dos horas de retraso. Me despierto y veo la neblina. Es impresionante. Por eso el tren avanza tan lento. Ese es un punto que se debe considerar en India. Los retrasos son algo común. "Espera lo inesperado, expect the unexpected", es la gran constante en el viaje. Aún con el retraso estoy contento. Llegaré cuando tenga que llegar a esta sitio legendario que, según la tradición, fue fundada por Shiva hace miles de años. Muchas de las grandes escrituras del hinduismo como el Rigveda, el Skanda Purana, el Ramayana y el Mahabharata mencionan esta ciudad.
El tren avanza con lentitud pero aprovecho para leer un poco. Estoy honrado. Varios poetas santos han vivido en Varanasi como Kabir, Ravidas y Tulsidas quien escribió mucho de su Ram Charit Manas en este lugar. También, aquí fue donde Krishnamacharya, maestro de Indra Devi, B.K.S. Iyengar y Pattabhi Jois, entre muchos otros; practicó yoga para luego ir al Tíbet.

09:56 Aún no llegamos a nuestro destino pero vale la pena. En el camino platico con Karel, el joven holandés que lleva un mes viajando por India. Es un trabajador social. Su novia tuvo que regresar a Holanda en Rishikesh. Me cuenta que en Holanda hay un restaurant que se llama Popocatepetl y que las enchiladas y el guacamole son las especialidades. A Karel le gusta la música y el yoga. Me dice que Varanasi es un buen lugar para aprender a tocar instrumentos. Creo que es el sitio para buscar un armonio y unas tablas. Para no aburrirnos en el camino saca su guitarra y comienza a tocar Stairway to heaven. En la mesa hay chai y galletas. Creo que esto también es parte de la magia de India.
11:53 Sigo en el tren. El desayuno y el almuerzo fueron galletas de mantequilla, chai y papas fritas. No me arriesgo con la comida que venden en el tren. Supuestamente debería haber llegado a las 5 de la mañana pero llevamos casi seis horas de retraso. Una vez más: "expect the unexpected", ¡qué gran lección en India! Mi amigo Karol me pregunta si creo que la gente que nos iba a esperar para llevarnos a nuestros respectivos hoteles estarán cuando lleguemos. Yo creo que si, los retrasos no son algo nuevo para la gente de la India. Además no somos los únicos. Hay una pareja de ingleses de edad avanzada. Es inspirador verlos porque ella cuida de su marido.

15:00 Por fin llegó a Varanasi. La ciudad es caótica, tráfico aquí y allá. Llego a una estación a 20 km de Varanasi así que todavía hay que realizar un breve trayecto en auto. Afortunadamente, del hotel donde me hospedaré ya me están esperando. Estoy cansado. El retraso del tren es de más de 13 horas. Ahora me hospedo en un hotel en la zona de Cantonment. Es un área arbolada y a 20 minutos en rickshaw de donde se encuentra todo el bullicio de los Ghats del río Ganges. Estoy cerca del Parque Nehru y de una de las mayores templos católicos de India. Me llama la atención esta aparente casualidad porque mañana es Noche Buena y en dos días Navidad. Decidí tomar un masaje ayurvedico. Este es más tradicional, en una mesa de madera con aceites. Me lo da un hombre de aproximadamente 60 años. Dice que lleva más de 30 dedicándose a esto. Le creo.
Regreso al hotel. Ceno algo y me voy a dormir. Son las 9 de la noche apenas pero ha sido un largo, largo, día.

Día 6

2011-12-23T23:25:00.001-08:00

Agra

06:00 Me levanto, ya no tan temprano, para continuar mi viaje ahora hacia Agra, lugar donde se encuentra el Taj Mahal. Anoche llegué cansado en un viaje en tren de Haridwar. Dos cosas para comentar. La primera, si me preguntan cómo verificar un boleto de tren en la estación, no tengo la menor idea. Yo tenía el boleto comprado pero por más que quería confirmar en los monitores la salida y la hora, nada que lo pude hacer. No entendía y todo estaba en hindi y nunca pude encontrar el dichoso tren en la información publicada en inglés. Afortunadamente, un matrimonio de comerciantes de Rishikesh me dijo: "no te preocupes, nosotros vamos a Delhi y en el mismo tren". El viaje fue mucho más cómodo. Esta vez era en primera clase y aunque dista mucho de los trenes que vemos en las películas, si fue mucho mejor que en el viaje de ida. Así que lo segundo es mucho más recomendable verificar que la clase en la que está tu boleto sea 1 o 1AC que significa con aire condicionado.
Estos días han sido increíbles. Después del shock inicial, uno va descubriendo este maravilloso país en todas sus facetas, no sólo en sus lugares sino en su gente. Anoche platicaba con una pareja de colombianos y coincidíamos en que nada de lo que te contaran o leyeras en los libros era suficiente para entender a la India. Hay una saturación constante de los sentidos: tanto que ver, escuchar, oler. Y que puedo decir de los sabores. Pero la magia también está en su gente. Ayer, mientras estaba en Rishikesh, me encontré en el puente colgante con un joven hindú que se quedaba en el áshram donde yo estaba. Contemplaba el Ganges. Al acercarme, me platicó que había nacido en India pero que vivía en Bangladesh. Quería despedirse del río porque era muy probable que no regresara en mucho tiempo. Tenía lagrimas en sus ojos.
Y luego, en la estación platico con Suresh. El vive cerca de Haridwar. Comenzamos a conversar y me dice que tenia ganas de salir un poco, y visitar el Ganges. Me dijo que amaba la libertad de poder hacer lo que decidiera, que era un regalo que la vida le había dado y no quería cambiarlo. Su inglés es perfecto y me contó que era matemático de la universidad. Se dedicaba a la investigación y vivía de una negocio propio: una pequeña fabrica que tenia en su pueblo local. Me explica: "no te creas, el dinero que gano no es una fortuna. Quizás ganaría más dando conferencias en universidades pero no quiero entrar al juego. Hago lo que me gusta, si quiero puedo tomarme un día, venir al Ganges, y seguir con mis investigaciones en astronomía y matemáticas. Es me decisión y estoy feliz. Se nos ha olvidado que todas nuestras decisiones, por más pequeñas que parezcan, tienen consecuencias".

12:00 Hacemos una pequeña parada en el trayecto. Agra está a 231 km de Delhi. Llegar al Taj Mahal toma aproximadamente cuatro horas llegar en auto. La salida es complicada por el tráfico pero en seguida todo fluye mejor. En el camino veo una procesión, se trata de un funeral. No hay ataúdes porque para los hindúes la cremación es el destino final del cuerpo que ya no ocupamos. Puedes diferenciar por el color de la ropa si el difunto es hombre o mujer. Si la ropa es blanca, se trata de un hombre.
Nos detenemos en un restaurante. Pido un te chai. Me aclaran que la palabra "chai" es la que se utiliza en hindi para decir "té". Así que puedes pedir black chai, lemon chai, etc. Mi almuerzo es de lassi de mango con unas papas con semillas de girasol y salsa de menta. Me encantó. A la salida del restaurante hay un encantador de serpientes. Ayab, el taxista que me lleva a Agra insiste en que tome una foto. Hay una cobra y una serpiente, me resisto un poco pero al final acepto. En eso se acerca un hombre con un mono. Es una hembra, trae maquillaje en la cara y un vestido de niña. No estoy de acuerdo pero en un descuido, se me sube a la cabeza y me toman una foto. Creo que no es una buena idea.
Continuamos en el trayecto y pasamos por Mathura, una ciudad sagrada donde nació Krishna. También tengo la oportunidad de ver el otro lado de la moneda: después de un funeral, ahora soy testigo de una boda y vaya que celebran en serio. Colorido, una banda, el novio a caballo. Nuevamente, los pares de opuestos: vida, muerte; la pobreza extrema y el Taj Mahal.

15:00 Por fin estoy frente al Taj Mahal. No hay palabras que puedan describir la belleza de este monumento de mármol que fue construido como un acto de amor. Valió la pena lidiar con el trafico loco de la ciudad de Agra. Mucho se puede decir de este lugar pero las palabras se quedan cortas. Cuando llegas, lo más recomendable es que tengas un guía asignado anteriormente porque si no se te acercaran un número de infinito de personas que se ofrecerán a guiarte. Yo tuve suerte. Otra tema es que también van a aparecer fotógrafos autorizados por el gobierno para que te ayuden con los fotos. Puede ser un recuerdo pero te costará muy caro: 2400 rupias. Yo lo hice y sí es divertido porque te toman unas fotos tipo Bollywood. Al final te entregan un álbum con las fotos impresas y un CD, pero creo que el costo es excesivo. Lo que ocurre es que la impresión de estar frente al Taj Mahal es tan fuerte que quieres llevarte todas las imágenes.
Otro dato importante es que Agra es un lugar eminentemente turístico. De hecho, hay una prohibición del gobierno local para montar más industrias porque el humo de las fábricas contamina la blancura de los muros del Taj Mahal. Por esta razón hay un incentivo para que todas las artesanías, hechas a mano, estén libres de impuestos. Es un incentivo más para el turismo. Si bien es cierto que visitar este lugar es obligado porque se trata de un símbolo nacional de India, rompe un poco con la inercia de los lugares anteriores: Rishikesh y Haridwar. Aquí, en Agra, los precios son más caros y hay hoteles de 5 estrellas. Pero los constrastes siguen. El caos de las calles, los sadhus, el ruido, la extrema pobreza.
Hoy tomo un tren más, esta vez a Varanasi. Son 10 horas. Esta es una de las ciudades más antiguas y sagradas del mundo.

Día 5

2011-12-21T01:09:00.001-08:00

Rishikesh

Este pueblo (¿o me atrevo a llamarla ciudad? Son mas de 60 mil habitantes), es literalmente la capital del yoga. Existen muchas clases disponibles en varios estilos. El paisaje es espectacular. Está rodeado de montañas y se encuentra a las faldas de los Himalayas, en la Rivera del Río Ganges. La tradición cuenta que cuando el sabio Raibhya Rishi se encontraba en grandes apuros, Dios se le presentó con el nombre de Rishikesh, de ahí el nombre de este maravilloso lugar, que en términos prácticos se puede dividir en dos. Por un lado está el centro caótico donde están el mercado y los comercios. No es una parte muy atractiva. Y enseguida subes al valle, a lo largo del río Ganges y es aquí donde se encuentran la mayor parte de las escuelas de yoga, meditación y ayurveda. Hay muchas opciones de hospedaje pero creo que quedarse en un āshram es lo mejor. El ambiente es muy cosmopolita y se puede dividir en dos barrios: Ram Jhula y Lakhsman Jhula. Yo me estoy quedando en éste último.
Debo decir que Rishikesh es famoso porque aquí se encontraba el āshram de Maharishi donde los Beatles aprendieron meditación trascendental. Hay mucho por hacer aquí. Son obligadas las clases de yoga pero hay también lugares para masajes y consultas ayurvédicos e incluso varios sitios te ofrecen la posibilidad de realizar un descenso en río. De hecho, uno debe tener mucho cuidado con meterse a nadar aquí porque la corriente es muy fuerte.
Son las 4:29 de la mañana. Me levanto para bañarme e ir a meditar. Luego hay clase de yoga y el desayuno. En las mañanas, el silencio es obligado. El silencio es una gran practica.
La meditación de la mañana es profunda. Nuevamente, se pierde el sentido del tiempo. Son 45 minutos en silencio, en paz. La meditación es una gran práctica.
Practicar yoga en Rishikesh es una experiencia difícil de describir con palabras. El aire del valle es impresionante. La gente local dice que es el prana de los Himalayas. No sé que tan cierto es. Lo que si puedo asegurar es que cada respiración tiene una gran fuerza de vida. El cuerpo se siente ligero, amable y sano.
Caminar por Rishikesh es toda una experiencia. Además está el puente colgante donde puedes apreciar el río Ganges. Hoy es mi último día en este bello poblado, uno de mis favoritos. Del otro lado del río, hay muchos āshrams y templos, se escucha también el Om Namay Shivaya en un altavoz. Fui a un cafe occidental y tomar Chai y un hojaldre de masala. Creo que no me cayó muy bien al estómago pero no es nada grave. A un lado de la German Bakery hay una librería. Tiene muy buenos títulos. Compro varios de Iyengar y uno de Pattabhi Jois. Te los envían a México. El costo no es muy alto. De regreso, tengo la experiencia de un masaje ayurvedico. Es la onda. Mi última comida en el āshram. De regreso tomaré el tren a Delhi. Mañana Agra para ver el Taj Mahal y dos noches en Varanasi, una de las ciudades más antiguas del mundo.

Día 4

2011-12-21T00:53:00.001-08:00

Rishikesh

La vida en el āshram es sencilla. La comida es sencilla, las habitaciones son sencillas, el baño es sencillo. Pero dentro de esa sencillez hay una intencionalidad pura en las prácticas espirituales. Hoy me despierto temprano, me baño a pesar del frío y escucho como dos jóvenes preparan la puja (altar) para el canto de la mañana. Son las 5:45 AM. Mientras uno de ellos limpia las imágenes y da un baño ritual a las sandalias del Guru, otro recita mantras en sánscrito. Enseguida viene el canto a las devis, el Āarati y el canto de Shree Krishna Govinda. Termina y voy a desayunar. Me preparo para el baño en el Ganges. Luego a Rishikesh.
Después de bañarme en el Ganges acompaño a Brenda y a si hija a un āshram. Por lógica, hombres y mujeres se bañan por separado; y ellas tienen que entrar por el āshram para ir al lugar donde tomaran el baño ritual. Yo las espero bajo un árbol de rudrakshas. Necesito el sol porque el agua estaba helada. Medito. Es impresionante como el estado meditativo se da tan naturalmente. Pierdo un poco la noción del tiempo. Al abrir los ojos, un señor de edad avanzada me saluda: "Namasté". Es un hombre ya grande, quizás rebase los 80 años. A pesar del frío, se quita la ropa para tomar un baño en el patio. Se queda en calzoncillos largos y entonces un ashramita se acerca. Le dice que se espere y él se encarga de abrir la llave y esperar a que el agua esté caliente. Entonces el ashramita joven comienza a bañar al anciano, quien no para de reír. En la India hay un gran aprecio por los niños y un profundo respeto por los ancianos. La familia tiene un valor importante. Recuerdo lo que leí en un āshram: "Venera a tus padres. Ellos estuvieron contigo en tu primer aliento. Es tu deber estar con ellos en su último".
Me despido de la gente de Shanti Mandir en Haridwar. Ha sido una bella experiencia. El traslado a Rishikesh lo haré en Rickshaw, o vehículos de tres ruedas. Son transportes muy populares en India. Me agrada porque me da la oportunidad de viajar por carretera. Son 20 km aproximadamente. Las carreteras son viejas y hay muchas similitudes con México. El colorido es impactante.
Rishikesh es un pueblo con mucho movimiento. Yo me voy a quedar en el Anand Prakash Yoga Ashram, en un lugar conocido como Tapovan. Tapas significa "austeridades" y Van "bosque", así que este lugar es "el bosque donde los yoguis practiquen austeridades".
Una muy buena opción para quedarse es el Anand Prakash Yoga Ashram. Hay gente de Japón, Holanda, Canada, Estados Unidos, Ukrania. Debo confesar que Rishikesh me ha encantado. Camino por sus calles y siento una extraña familiaridad. Por primera vez, no me siento ajeno, hay una sensación de pertenencia.
La clase que tomé hoy es en un estilo distinto que nunca había practicado. Se llama Ahkanda Yoga y fue creado por Yogi Vishvketu y su esposa Chétana Panwar, fundadores de la Anand Prakash Yoga Foundation. No hicimos posturas de pie. Todo fue en el piso. No se parece al Ashtanga ni al método Iyengar. Las secuencias son fluidas aunque con un mayor número de respiraciones. Me gusto mucho. Hoy habrá un kirtan por la noche. Mañana tomaré otra clase de este estilo.

Día 3 Continuación

2011-12-21T00:28:00.001-08:00

Haridwar

Simplemente me declaro rebasado. No hay palabras que puedan describir lo que he vivido hoy. Con la compañía de Brenda (nombre occidental) y su hija, dos mujeres maravillosas de Bombay, hicimos un recorrido a varios de los cientos de templos y āshrams que se encuentran en Haridwar. Ahora entiendo porqué es considerada una de las ciudades más sagradas del hinduismo. Visitar estos lugares es adentrarse al corazón mismo de la India. Templos en las montañas (un teleférico te lleva), templos de espejos que al entrar el reflejo causa un efecto de imágenes de deidades repetidas al infinito, āshrams con jardines espectaculares, monjes que te ofrecen sus bendiciones y que tu agradeces con Dakshina (donativo), hasta el āarati en el río Ganges, son las experiencias que me llevo hoy.
Visitamos templos dedicados a la Devi, a Hanuman, a Parvati, a Lakshmi pero lo más impresionante fue el ofrecimiento de luces o āarati al río Ganges. Ganga āarati, Ganga mother, el río sagrado de la India. Para llegar, realizas una caminata por sus orillas, en un malecón. Hay puestos que ofrecen comida y te Chai, así como rudrakshas malas (rosarios de semillas), botellas para llevarte parte del Ganga mother a tu casa y ofrendas florales que podrás dejar en la corriente del río. La temperatura baja mucho por la tarde pero me sorprende ver a un santo, con solo un taparrabos, cubierto de cenizas. Representa a Shiva: cabello largo, el tridente y el tambor. Su rostro es meditativo. Seguimos adelante. Ya me acostumbre a andar descalzo. A los templos no puedes pasar con zapatos y en muchos lugares el piso está húmedo así que los calcetines no son de mucha utilidad. Me sorprende como las mujeres vestidas solo con un sari y un chal, parecen no sentir las inclemencias del clima. Llegamos a nuestro lugar en el río. Brenda y su hija hacen un ofrecimiento. Yo, por mi cuenta, hago lo mismo. Me acompaña un sacerdote. Pido bendiciones y salud para familia, pareja, amigos y todos. Tomamos un asiento. Recomiendan guardar tu dinero en tus bolsillos de enfrente. De pronto, nuevamente las aglomeraciones. Un mundo de gente se reúne a las orillas del Ganga para el āarati. Suenan campanas, gongs y las conchas de caracol. Los sacerdotes encienden las ofrendas para ondearlas frente al Ganges. En el altavoz comienza el ofrecimiento. Me siento enormemente afortunado. Al terminar, la gente se levanta y se dirige a pasar las manos por encima del fuego sagrado del āarati. Los sacerdotes ofrecen un poco de prāsad, es decir, arroz inflado y una especie de leche muy dulce. Es comida bendita. Lo recibes con tu mano derecha. La leche tiene un sabor indescriptible. De regreso al rickshaw que nos lleva de vuelta al āshram de Shanti Mandir, se te acercan hombres y mujeres a pedirte limosnas. Muchos de ellos están mutilados y con polio. En mi camino reflexiono que la India te puede llevar a contactar con la divinidad pero también te aterriza inmediatamente. Es transcender los pares de opuestos. De regreso al āshram, cenamos y luego cantamos el āarati a Nityanand y el Shiva Mahima Strotam. Mi meditación es profunda. Hay calma y paz. Voy a dormir. Mañana debo despertar a las 5:45, bañarme y participar en las actividades del āshram a las 6:00. Después del desayuno, voy a bañarme en el Ganges y en seguida parto rumbo a Rishikesh, conocida como la capital del yoga.

Día 3

2011-12-20T23:58:00.001-08:00

Haridwar

El tren sale a las 12 de la noche rumbo a Haridwar, uno de los lugares más sagrados para los hindúes. Debo confesar que para una persona que no conoce el sistema de trenes en la India puede parecer caótico. Unos a amigos de Delhi me reservaron en boleto pero cuando llegas a la estación debes verificar unas listas que confirman tu numero de asiento. Sugiero que alguien te acompañe porque de lo contrario puede parecer demasiado complicado.
Nuevamente, la pérdida de la individualidad. El tren tarda generalmente 3 horas en llegar a Haridwar (a 251 km de Delhi). Mi boleto es de segunda clase y comparto con tres pasajeros más. Los asientos están diseñados para que uno pueda dormir. Elijo el compartimiento de arriba. El hindú, aunque puede parecer rudo en algunas de sus formas, es muy generoso y me ofrece su ayuda para explicarme donde están las sabanas y las cobijas. Uno de mis compañeros es un ingeniero que trabaja para una compañía nórdica. Habla perfectamente inglés y también se dirige a Haridwar. Se ofrece a despertarme cuando lleguemos. Es de gran ayuda porque uno debe estar pendiente en cada estación. El viaje va muy retardado porque hay mucha niebla. En lugar de tres horas, tarda seis. Llegamos a las 6 de la mañana y tomó un famoso rickshaw, los transportes motocicletas que me llevarán al āshram de Shanti Mandir en Haridwar. Se dice que el āshram es el lugar donde se acaban todas las fatigas del mundo. Coincido.
Toco la puerta y un ashramita joven me recibe: "Welcome". Me lleva a una sencilla habitación y me indica que hay toilet occidental. Estoy agradecido. Paso, me lavo la cara y enseguida me incorporo al canto de la Guru Guita. Hay una paz y una calma revitalizadora. Termina el canto y me voy a bañar para tomar el desayuno. No hay regadera. Es agua caliente y a jícaras. Bajo y el desayuno es sencillo. Una mezcla deliciosa de arroz y maíz con te Chai. Lo tomamos en el piso. No hay actividades hasta en la tarde. Voy a conocer Haridwar. Estoy feliz. El āshram hay un mensaje que se lee: "el yoga es habilidad en la acción". No puedo estar más de acuerdo con esta gran enseñanza.

Día 2 Continuación

2011-12-18T04:54:00.001-08:00

Nueva Delhi

9:10 Me dirijo a Green Field School en la zona norte de Delhi. Es ahí donde los devotos de Swami Nityanand de www.shantimandir.com se reúnen cada domingo para celebrar Satsang, que literalmente se traduce como "estar en compañía de la verdad". El trayecto es largo pero me permite observar otros barrios de la ciudad. En la zona norte aparecen comercios más occidentales. Hay tiendas Puma y Lacoste. Sin embargo, nuevamente los contrastes. Metros más adelante son comunes las casas en ruinas y escenas de familias enteras viviendo bajo los puentes.
En este momento, contemplo el valor del silencio. Sólo en este estado puedes tomar el lugar del testigo que observa esta realidad. Llego a Green Field School y me dirijo al salón donde se celebra el satsang. Me quito los zapatos y me uno al canto de la Guru Guita, un texto en sánscrito que describe la relación maestro-discípulo en el yoga. Una mujer toca el armonio de manera melodiosa. La mente se calma. Surge un profundo sentimiento de agradecimiento. Después de una hora, comienza otro canto. A esta práctica se le conoce como kirtan. En un formato de llamado respuesta, los músicos tocan y llevan la primera voz. Cantamos Shree Krishna Chaintanya Prabhu Nityananda, Hare Krishna, Hare Ram Radhe Govinda. Llega un momento durante el canto que experimento una profunda sensación de gozo. Entonces queda asentado que todo ha valido la pena. Veo la fotografía de mis maestros y no hay nada más. El canto es una práctica poderosa. Viene una meditación. La paz es absoluta. Al terminar, hay una plática que no entiendo porque hablan en hindi pero escucho mi nombre, la palabra "yatra (peregrinaje)" y México. Todos me voltean a ver y ofrecen sus salutaciones. No hay palabras que puedan expresar lo que viví en ese momento. Gracias a Vinay Sharma y a toda la comunidad de Shanti Mandir en Delhi por esta experiencia.

Después voy a uno de los lugares más bellos que he visto. Se trata de Swaminarayan Akshardham, un templo dedicado a Bhagavan Swaminarayan. Es un lugar que se construyó tan sólo en cinco años. Está prohibido tomar fotos e ingresar teléfonos celulares, cámaras, radios o cualquier aparato electrónico. La seguridad es extrema porque este lugar, que ocupa 40 hectáreas, es visitado por miles de personas. Su construcción ha generado polémica pues sus críticos dicen que está cerca del río Yamuna, lo que parece ser un deterioro ecológico considerable, y aunque la entrada es gratuita, de pronto uno parece estar en parque de diversiones al estilo Disney. Incluso hay un área de comida y una tienda de souvenirs. Controvertido o uno, es una construcción hermosa, de mármol, que exalta la devoción dual del Bhakti yoga: Shiva y Shakti, Sita y Rama. Nuevamente las aglomeraciones son abrumadoras pero hay un orden dentro del aparente caos. La devoción de los visitantes es contagiosa. Es un lugar único que alberga el arte, la sabiduría y la herencia de la India. Aquí el sitio de internet www. akshardham.com

Y antes de irme, dos lugares más que visité: el Raj Ghat, un monumento en memoria de Mahatma Gandhi. Es una plataforma de mármol negro que recuerda el lugar donde de la cremación del cuerpo de Gandhi el 31 de enero de 1948. Hay un fuego encendido permanentemente y en el epitafio se lee Hē Ram, que se cree fueron las últimas palabras del Mahatma. Terminé mi día en el viejo Delhi. Ya ni hablar de las alglometaciones. Al ser domingo, la calle estaba repleta de vendedores. Me platican que la mayoría de la población musulmana vive en el viejo Delhi. No es para menos. Aquí se encuentra el Masjid-i Jahān-Numā, o simplemente Jama Masjid, la principal mezquita del viejo Delhi. Me voy a descansar un rato. Hoy tomo un tren en la noche. Viajo a Haridwar, uno de los lugares más sagrados en la India.

Día 2

2011-12-17T19:01:00.001-08:00

Nueva Delhi

Aún mi cuerpo resiente el cambio de horario. Ayer me dormí a las 6 de la tarde y me desperté después de las 12 de la noche. Mientras estaba en la cama, vinieron con claridad dos cosas que he aprendido en esta tierra mágica. La primera tiene que ver con que las condiciones materiales son tan endebles para la gente que las preocupaciones por el mañana o los resentimientos por el pasado no tienen cabida. Si no tengo nada material, lo único que puedo pensar es en estar vivo y sano hoy. Cumplo con mi trabajo, tengo algo que comer, ¡estoy vivo!, y doy gracias. Nada más. Es el vivir en el eterno presente. La vida es tan dura aquí que uno no se puede enrollar en odios o resentimientos. Es lo que es y hay lo que hay. Nada más.
Lo segundo es vivir sin esperar nada, sin expectativas. Es una gran bendición estar vivo y el único anhelo es a llevar una vida con méritos. Me quedo con las sonrisas de las miles de personas que transitan por las concurridas calles de Delhi, viviendo en el hoy, en el aquí, sin esperar nada. Al recordar las risas de las mujeres, hombres y, en especial de sus niños y niñas que vi hoy en mi recorrido, no puedo mas que pensar que el futuro de este lugar bendito está sustentado en sus jóvenes. ¡Qué gran lección para nuestros gobiernos!
Otra recomendación que creo ayuda mucho en el proceso es escribir a diario las experiencias del viaje. Son tan fuertes los estímulos que recibes que sólo cuando te detienes un poco, puedes asimilar lo que estás viviendo. Antes de venir, Fernanda Tapia me dijo: "es como salirte de la Matrix". Ahora entiendo de lo que me hablaba. Me duermo viendo una película de Bollywood donde un hombre con poderes defiende a una mujer que estaba siendo atacada por varios hombres. Los efectos especiales son dignos de una película del Santo contra las mujeres vampiro. Creo que hay varias similitudes entre India y México.
Son las 5:00 AM. Me levanto y mi cuerpo me pide una práctica de yoga āsana. No he practicado desde el jueves que salí y tengo una tensión acumulada por el viaje. Desenrollo el tapete, doy gracias y comienzo con un Saludo al Sol, luego otro y así comienzo. Hace frío en Delhi. La práctica me sienta bien. Percibo como mi espalda descansa al estirarse y como la respiración limpia los pulmones. Al terminar, estoy bañado en sudor, con el cuerpo ligero. En Svasana, surge un profundo sentimiento de agradecimiento. Creo que no había tenido la oportunidad de agradecer verdaderamente por Eso que me trajo aquí. Tomo mucha agua (embotellada, por supuesto), y me preparo para desayunar. Hay té Chai y bhaji puris. El bhaji es un potaje de papas con marsala y las puris son como tortillas de harina. Me encanta. Ya soy fan del té chai. Hoy voy a reunirme con la comunidad de Shanti Mandir para celebrar Satsang en el Green Field School.

Día 1 Continuación

2011-12-17T09:55:00.001-08:00

En el transcurso del día visité algunos de los monumentos más emblemáticos de India como The Indian Gate que se erigió en memoria de los 90 mil soldados del Ejercito Real que murieron en defensa del Imperio británico en la Primera Guerra Mundial. También visité el Gurudwara Bangla Sahib, uno de los templos más importantes de los Sikhs así como la majestuosa Casa de adoración Bahá'Í o templo del Loto Blanco como se le conoce popularmente por la forma arquitectónica de hormigón revistida de mármol blanco griego. Este lugar es el más reciente de los siete edificios erigidos en distintas partes del mundo y que albergan a los devotos de la fe Bahá'Í, una religión independiente revelada en Irán hace más de un siglo por Bahá'u'lláh. Aquí me encontré a una argentina que me dio la bienvenida en la entrada y que es voluntaria para ayudar en las tareas de acceso a las casi 40 mil personas que visitan este lugar a diario para meditar y orar en silencio. Fue reconfortante escuchar una vez más el idioma español. El mensaje de Bahá'u'lláh: "No debe enaltecerse quien ama a su patria sino quien ama al mundo entero. La tierra es solo un país y la humanidad sus ciudadanos".
Otro lugar que visité es el mausoleo del emperador Mughal Humayun. Su viuda Hamida Banu Begum ordenó construir este lugar en 1562 y fue diseñado por el arquitecto persa Mirak Mirza Ghiyath. Este magnifica combinación de mausoleo y jardín es la primera en su tipo y sería inspiración para el famoso Taj Mahal. La tumba fue declarada patrimonio de la humanidad en 1993 por la UNESCO.
Después de visitar dos lugares populares para la compra de artesanías, como Dilli Haat un bazar localizado en el corazón de Delhi, cerca del All India Institute of Medical Sciences, vivo en carne propia el caos vial de la ciudad. Motocicletas, rickshaws, camiones, peatones, taxistas, obligan verdaderamente a desarrollar la acción consciente. Es un mundo de gente.
Tres reflexiones me llevo en este día. La primera tiene que ver con las aglomeraciones. Desde pequeños, los hindúes están acostumbrados a las grandes concentraciones de personas. Así lo comprobé en la tumba Humayun. Había miles de niños que visitaban este lugar traídos por sus escuelas. Increíblemente, parece que hay un orden dentro del caos que se refleja en todos lados. La segunda es la perdida del sentido de la individualidad. Ya había leído que a la gente en la India, al poco tiempo de conocerte, comienza a hacerte preguntas personales como dónde vives, eres casado, se gana buen dinero en tu trabajo, tienes hijos, etc. Y la tercera, son los contrastes extremos en los que te mueves. Por un lado puedes admirar la majestuosidad de un templo como el Loto Blanco y en seguida volteas para ver la pobreza extrema del país: mujeres en saris trabajando en obras de albañilería o picando piedras en las obras publicas, hombres mutilados que piden limosna, niños durmiendo a la intemperie. Hay sensación extraña en el corazón y un gran impacto en los sentidos.

Día 1

2011-12-16T20:16:00.001-08:00

Nueva Delhi

Después de un viaje de casi 12 horas de vuelo, con dos escalas (Toronto y Zurich), llego a la tierra del yoga. Hay una sensación extraña. Por un lado, está la alegría de llegar a la tierra mítica del yoga. Sin embargo, por otra está el enfrentarse a un continente enigmático, con varios millones de habitantes que se mueve entre el caos y el fervor religioso.
La capital de la India es una ciudad de contrastes, cosmopolita pero que convive con una pobreza muy extrema. Llegué en un vuelo procedente de Zurich, Suiza, en donde se podría apreciar lo cosmopolita de su población y la variedad de acentos. Gente joven, contenta, que viene de Europa, lo mismo que familias completas. La comida que se sirvió en este vuelo de Air Swiss era vegetariana: arroz, lentejas y curry.
Al llegar al aeropuerto Indira Gandhi de Delhi, tomó un taxi de sitio al International Ranuak Hotel, recomendado por una amiga. El hotel se veía bien en internet pero está en el viejo Delhi, sin duda una de las zonas donde se aprecia la pobreza en la vive está ciudad. Creo que cuando te dicen que la India es pobre no lo crees hasta que lo miras con tus propios ojos. El taxista no habla nada de inglés. Por un momento, me desconcierta ir por calles vacías en la madrugada. Simplemente me dejo fluir y confió en las bendiciones de mis amigos que cuidarían de mi camino. Llego al hotel. La mitad de la calle está pavimentada. No hay nadie en las calles. El hotel cerrado. Por un momento siento algo de temor pero en seguida abre un hombre sonriente y revisa mi reservación. Él y otros amigos duermen en la recepción. Se despiertan y me asignan mi cuarto. Es cómodo, y una pantalla plana es el único elemento que me dice que no estoy en una película de los años ochenta. Vengo muerto, necesito dormir un par de horas. Al despertar, sintonizo la televisión, en varios canales se ofrece la estridente música de los artistas hindúes que siguen con la fuerte influencia del pop ochentero. Pero en otros canales, se ofrecen transmisiones en vivo de la recitación de textos sagrados de la India así como las enseñanzas de los maestros.
Salgo a la calle con los primeros rayos del sol. En verdad es un país pobre en lo material. Voy a desayunar algo. En el día quiero conocer algo de Delhi. Mañana iré al satsang de Shanti Mandir. Debo confesar que la India, desde que llegas, te impacta.

Tips para no olvidar:
Una linterna es necesaria.
No olvides el papel higiénico.

"A través del agradecimiento" Talleres para recaudar fondos Fundación Parinaama

2011-11-15T19:17:00.001-08:00

Fundación Parinaama te invita a los talleres para recaudar fondos.

¡Tu participación es vital para que el proyecto de llevar yoga los penales siga funcionando!

En estos talleres aprenderás a redirigir tu atención y energía a lo fluye en tu vida, a través del agradecimiento.

Esta cualidad del corazón es considerada una de las herramientas más poderosas por la psicología contemporánea en cuanto a la capacidad de transformación que permite y sostiene.

Ha sido descrita como "lo que permite al ser humano tocar el cielo con las manos".

Trae tu diario de yoga o un cuaderno para anotar algunas de las revelaciones que este taller te desencadenará.

Único requisito: traer ropa cómoda y tu diario de yoga o un cuaderno.

Los talleres serán impartidos por experimentados maestros que apoyan enseñando en los penales donde tiene presencia la Fundación Parinaama.

Sábado 3 de diciembre 2011. De 10 a 14 horas.
Iyengar Yoga Center, Monte Athos 385. Col. Lomas de Chapultepec, México DF.
Tel: 5520-6895, www.yogacenter.com.mx.
Donativo: $500 pesos

Sábado 17 de diciembre 2011. De 10 a 14 horas.
Yoga Espacio Plaza Escenaria, Av. San Jerónimo No. 263, Plaza Escenaria, México, D.F.
Tel: 5550-3536, www.yogaespacio.com
Donativo: $500 pesos

Cuando practicamos yoga obtenemos una sensación de dominio sobre nuestro mundo

2011-11-14T04:06:00.001-08:00

El yoga nos enseña a relajarnos físicamente, a concentrar nuestra mente y a contemplar los desafíos de la vida diaria con una perspectiva más amplia. Ayuda, de manera natural, a contrarrestar las presiones, las tensiones y el estrés del mundo contemporáneo. Es el antídoto perfecto para la depresión. El yoga regula el funcionamiento de órganos internos y sistemas respiratorio, digestivo, nervioso, nervioso central, cardiovascular, inmunológico y hormonal. Ofrece un estado de bienestar muy diferente al que producen las endorfinas altas que generan los ejercicios típicamente occidentales. Cuando practicamos yoga obtenemos una sensación de dominio sobre nuestro mundo; al ejecutar las posturas o ásanas de fortaleza nos volvemos fuertes física, mental y emocionalmente. Mientras más flexible se transforma nuestro cuerpo, también nuestras actitudes lo hacen.

El Ashtanga Vinyasa Yoga, practicado en su correcto orden secuencial, gradualmente lleva al practicante a redescubrir su máximo potencial en todos los niveles de la conciencia humana:físico, psicológico y espiritual. A través de la práctica de la respiración correcta (Ujjayi), posturas físicas (ásanas) y atención dirigida por medio de la mirada (dristi), se obtiene control de los sentidos y una gran conciencia sobre nosotros mismos. Al mantener esta disciplina con regularidad y devoción, uno adquiere estabilidad en el cuerpo y en la mente. Practiquemos juntos. Trae tu propio tapete. Todos los niveles bienvenidos.

Clase todos los lunes a las 20:15 en Purno Ham Yoga & Sanación un estudio ubicado en Obrero Mundial 215-C Colonia del Valle, esquina con Amores en la Ciudad de México. El shala se encuentra a un costado del Oxxo.
Para mayores informes, consulta www.purnoham.com o llama al teléfono +52 (55) 5523 7204 en horarios de oficina.

Daniel Mesino (Dan Sam) es editor de profesión, especializado en libros de crecimiento y desarrollo humano. Ha estado en contacto con las enseñanzas del yoga desde 1994. Bajo la guía de Swami Nityananda de Shanti Mandir, la meditación ha sido una constante en su vida. En 2002 comenzó su práctica de hatha yoga en el Centro Budista de la Ciudad de México (CBCM). Es instructor certificado en Ashtanga Vinyasa Yoga por Purno Ham Yoga & Sanación con el aval de la Federación Internacional de Yoga (IYF). Ha participado en talleres con David Life y Sharon Gannon de Jivamukta Yoga así como con David Williams, David Swenson y Andrei Ram. Es colaborador del Instituto Mexicano de Yoga. En 2009 fundó www.yogahoy.blogspot.com, un espacio para difundir y acercar la práctica del yoga. A la fecha, recibe más de 3 mil visitas al mes de practicantes de México, Estados Unidos, América Latina y España. Continúa su formación como maestro en Yoga Espacio.

Expo Yoga Ciudad de México

2011-11-12T21:26:00.001-08:00

Del peso del alma. Por Tere Vale

2011-11-08T11:26:00.000-08:00

¿Será posible estudiar científicamente el alma? ¿La ciencia logrará desentrañar el misterio de la relación mente-cuerpo? ¿O el estudio del “espíritu” y sus funciones corresponde más al campo de la teología o al de la filosofía?

Lo cierto es que hasta la segunda mitad del siglo xix, el estudio del alma competía exclusivamente a la filosofía, y pensadores tan relevantes como Locke o Kant se regocijaban proclamando la incapacidad humana para comprender las funciones de la “mente”. Según Descartes, el estudio científico del hombre sólo era posible en su cuerpo físico, y por lo tanto, correspondía a la filosofía el estudio de los procesos mentales, nunca a la ciencia.

Sin embargo, por aquellos años vivió en Alemania un hombre que dio inicio a un cambio importante en el enfoque sobre los procesos psicológicos del ser humano. Me refiero a Gustav Teheodor Fechner, padre de la nueva psicología experimental. Aunque su revolucionaria obra Elementos de Psicofísica no se publicó hasta 1860, la idea básica que iluminó su vida se le presentó una mañana de octubre de 1850, y dio lugar a la publicación de una obra en tres volúmenes titulada Zendavesta de las cosas del más allá. En este prodigioso libro, Fechner menciona el descubrimiento de una relación matemática entre el mundo espiritual y el mundo físico. Este libro, impregnado de influencias chinas, persas e indias, propone una idea insólita para la época y que aún ahora no acabamos de digerir: que el alma y el cuerpo de plantas y animales son uno, un todo orgánico. Fechner rompió, por primera vez en la historia de la filosofía y de la psicología, con el dualismo mente-cuerpo; para la ciencia este fue un paso muy importante. La psicofísica, disciplina que él creó, fue definida como una ciencia exacta de la relación cuerpo-mente, y la cosa comenzó de una manera muy sencilla.

Un peso, por ejemplo, es un peso, pero tiene un valor considerablemente menor para un rico que para un pobre, aunque se trate de dinero en ambos casos. Fechner observó que ocurría un fenómeno similar respecto a la relación entre la sensación y el estímulo. Ingeniosamente, logró medir de qué manera cada organismo reaccionaba, digamos “mentalmente”, a los diferentes estímulos físicos que se le presentaban, para definir así una escala y forma de medición.

Aunque a la luz de los conocimientos actuales sus resultados son muy discutibles, la psicología y las neurociencias deben reconocer el esfuerzo de este médico y filósofo en la búsqueda de la balanza capaz de pesar el alma y el metro de nuestras mentes.

Al lado de Ernst Heinrich Weber, psicólogo y anatomista alemán, Fechner desarrolló la ley de Weber-Fechner, que establece una relación cuantitativa entre la magnitud de un estímulo físico y la manera en que se le percibe. La pregunta que motivó a Fechner a desarrollar la primera ley de la psicofísica fue: si se han descrito leyes universales y simples que gobiernan el mundo externo, ¿podrán encontrarse leyes universales que describan nuestra percepción subjetiva del mundo? Fue él quien propuso que era posible estudiar el mundo interno mediante la experimentación, de la misma forma que se utiliza para estudiar el externo. Estos y otros descubrimientos lo llevaron a la convicción de que era posible explicar mediante principios físico-químicos todos los actos humanos, incluso los intangibles, y esto permitió considerar a la psicología y más particularmente a la psicofísica como ciencias.

Gracias a Fechner, entre otros, las matemáticas se volvieron la medida de todas las cosas. La medida, también, de los espíritus, por asombroso que esto parezca. En este sentido aún queda mucho camino por andar.

Estimados amigos, reproduzco, con autorización de la autora, un fragmento del libro De sesos y médula publicado recientemente bajo el sello Planeta. La autoría es de Tere Vale, con un prólogo de Javier Crúz e ilustraciones de Erik Rivera. El libro se presenta este martes 8 de noviembre a las 19 horas en el museo Universum de la Ciudad de México. ¡Están más que invitados!

Carta abierta al sangham...

2011-11-06T18:07:00.001-08:00

Queridos amigos,

Este fin de semana quiero escribirles a cada uno de ustedes: maestros, alumnos, practicantes, compañeros de shala. Es mi deseo expresar mi agradecimiento por estar ahí y ser un pilar importante del sangham, o comunidad de buscadores.
Creo con gran firmeza que el practicante tiene tres sustentos que lo alientan a seguir adelante.
El primero tiene que ver con la disciplina. El yoga es de hacer, no de creer. Se trata del "que no te digan, que no te cuenten, ve y yoguea". Quieres cambios en tus hábitos: practica, practica y sigue practicando.
El otro pilar importante son el estudio y la contemplación. Ya que has hecho tuyo el néctar del yoga de la disciplina, aprende a observar los cambios. Comprende que ocurre si practicas determinada postura o si meditas con regularidad. Que tus actos no se vuelvan autónomos, sino acciones conscientes.
Y finalmente, el sangham, esa maravillosa comunidad que hace posible que se abran espacios para practicar, personas que se comprometan con el yoga y compartan sus enseñanzas y, por supuesto, practicantes que hagan posible que el yoga siga vivo.
Todo esto porque esta semana, tuve la fortuna de impartir dos clases abiertas en distintas librerías de la ciudad de México. La primera, en el estilo Ashtanga Vinyasa, fue para gente con experiencia. Y este domingo, la práctica estuvo dirigida a gente nueva en un estilo más cercano al Iyengar.
El gran aprendizaje fue que no importa tanto si eres nuevo o un practicante con experiencia; que te encuentres en el ashtanga vinyasa yoga o, por el contrario, en el método del maestro B.K.S. Iyengar. Al final, lo que no debemos olvidar es que nuestra práctica es para cultivar un cuerpo sano, una mente en paz y un corazón compasivo.
Gracias por esta gran enseñanza, a mis maestros, a los practicantes que honran los espacios en los que imparto clase y a mis compañeros. Gracias, gracias, gracias. Ustedes hacen que el yoga se un arte vivo.

¡Bendiciones!

Do yogis have to be vegetarians? By Jenny Park

2011-11-05T05:03:00.001-07:00

A commonly held belief is that all yogis must practice vegetarianism in order to reap all the benefits yoga has to offer. Is this true, or can yogis eat meat if they feel compelled to do so?
The link between vegetarianism and yoga comes from the practice of Ahimsa, which means to do no harm. There is some debate as to whether or not this extends to all sentient life forms including animals or just fellow human beings. Most agree that is does encompass animals in addition to humanity. Ahimsa is an important part of yoga, Buddhism, Hinduism and other ancient religions.
Modern yoga is now practiced heavily in the West where such religions are not as influential. Christianity, the most widespread religion in the West, does not specifically ban the eating of animals though several prominent figures in the Bible clearly abstained from eating the flesh of animals. As a result, the West heavily consumes animal products of all persuasions as part of a normal diet. This creates problems for those looking to make yoga a part of their day-to-day lives. Must they give up meat in order to be a “proper” yogi?
For most individuals, it will come down to a matter of personal preference. There are a few practical benefits to eating a vegetarian diet that may have a positive impact on the quality of yoga practice in general. A vegetarian diet tends to be lighter and cleaner, leading to more energy and easier movements through the asanas. This is likely the primary benefit of eating a vegetarian diet if one is solely practicing the physical aspects of yoga. If one is looking to apply the spiritual side of yoga to their lives, vegetarianism and perhaps even veganism may be necessary as laid down by ancient yogic texts.
From a purely physical standpoint, there are several benefits to eating meat on a daily basis. Scientific studies have shown that protein plays a vital part of proper cell turnover throughout the human body, making it an important anti-aging compound. Animal protein is one of the most easily assimilated proteins available, while vegetable protein sources usually require the body to work in order to make the protein usable. With that said, most people in Western society eat entirely too much protein in one sitting, resulting in a lack of balance within their diet. Even the most carnivorous person could benefit from adding more vegetables to his or her plate.
In the end, the most definitive way to choose whether or not to practice vegetarianism may be to simply listen to the body itself. If the body responds to animal proteins with strength, vitality and endurance, it could be that animal proteins are right for you. If your body makes it clear that it’s best fueled from vegetable sources alone then honor and respect that fact.
The beauty of yoga is that it is open to all and everyone may take what they will from it. Individuals may choose to simply practice the physical art of yoga and stick with their own spiritual beliefs, or alternatively one may choose to apply the spiritual side that resonates with them as well. This is what makes yoga a timeless gift capable of withstanding centuries of time and change.
If one chooses to consume animal proteins, there are some more gentle sources of meat, such as eggs or fish, and also free range options, which honor an animal’s right to roam free and be happy during their lives up until consumption. These mindful choices make the eating of meat more congruent with the philosophical and spiritual side of yoga.

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¡Gracias, gracias, gracias!

2011-11-02T17:33:00.001-07:00

Práctica de Ashtanga Vinyasa Yoga en la librería El Sótano de Coyoacán. Gracias a todos. ¡Qué la vida nos llene de bendiciones!

¡Para celebrar este 2 de noviembre!

2011-11-02T05:19:00.001-07:00

Las siguientes son algunas de las calaveritas (tradición mexicana) de los amigos de Yoga UNAM.

Veía la catrina muy meditabunda
una clase de yoga donde gente buena abunda.
A alguien me he de llevar, se decía con codicia
¿será algún estudiante o serás tú, ¡ay Patricia!?

Tal vez a ella, que al espejo no para de preguntar
espejito espejito, ¿quién es la más bella de este lugar?
O quizás a aquella, que porque se estira como liga
piensa que es la mejor, sin importar qué le digan.

Y a ti, que después de en Shavasana mucho meditar
subes a tu auto y al primer taxista se la has de mentar.
O a quienes no han entendido que el yoga no es de hora veinte y adiós
Sino que es estar consciente del presente y de vos.

Con estos criterios difícil será la decisión
mejor agarro parejo y a todos me los llevo a mi mansión.
Al fin y al cabo Shavasana quieren dominar
y quién mejor que la catrina para acabarles de enseñar

José Pozo (amigo de Yoga Unam)

Recogiendo huesos estaba la flaca durante la semana, con colitis y dolor de espalda pues sentía que no acababa.
"Me duelen el cuello y los trapecios y apenas llevo media semana, necesito drogas psicotropicas que me ayuden a llevar mi vida ajetreada".
Pensando en soluciones disparatadas no se dio cuenta de que llego al grupo de yoga de ciudad universitaria.
Tomando el mat del difunto de la mañana inicio la clase intrigada.
Despues de savasana la muerte muy relajada estaba: "Ni siquiera tengo trapecios y ya siento esa parte relajada".
En el camposanto se escuchan los mantras del grupo de yoga de ciudad universitaria pues al sentirse tan fuerte y viva la muerte se llevo a todo el grupo de pasada.

Diana Berenice Paz Trejo (amiga de Yoga Unam)

Martes cinco de la tarde
corre la muerte a su clase
pues la yoga le dijeron
puede hacerla lucir más.

Om tres veces dice ella
preparándose para empezar
pobrecita calavera
no sabe lo que le espera.

La calaca no se asusta
pero su trikonásana si espanta
pues se oyen rechinidos
en sus piernitas y espalda.

Sirsásana dice paty
y la calaca se inquieta
ya no puede su cadera
¡Balásana para mi!

Ha pasado una hora
y la flaca no puede más
¡no te llevo, te prometo
pero déjame en savásana estar!

Cristina Soriano (CEPE 17:00)

La muerte, por Ana Paula Domínguez

2011-11-01T09:28:00.000-07:00

En Occidente sabemos mucho de las cosas que el sistema necesita que sepamos, pero poco sobre la vida misma. Nos invitan a ser hedonistas, a buscar el placer inmediato que produce un bien de consumo, una experiencia, pero no nos enseñan el conocimiento de temas tan trascendentales como la muerte. La muerte suele ser un tema tabú del que es mejor no hablar y del que muchos no sabemos ni cómo enfrentar. Además de eso, al hecho de morir lo relacionamos con lo peor que puede suceder en la vida. Un ataúd, gente rezando y llorando, todos vestidos de negro. Todo lúgubre. Todo tristeza. Todo lo peor.

Tengo casi treinta años. No tengo idea de qué es eso de la muerte, sólo que me produce una sensación brutal de pánico y de miedo. Tanto es mi pavor que nunca he ido a un entierro o a un velorio, y siempre le pido a la vida que por favor nunca me agarre la muerte de algún ser querido cuando esté de viaje. Estoy por cumplir treinta años. Cada año, desde 1992, se organiza una conferencia de sanación en Assisi, Italia. Es un congreso mundial impartido por mi maestro Guru Dev Singh Khalsa, donde al menos 200 yoguis y practicantes de curanderos del mundo se reúnen para seguir aprendiendo la técnica de sanación proveniente del norte de la India, Sat Nam Rasayan.6 Este año es la primera vez que asistiré a este congreso de sanación, que se organiza los primeros días de diciembre. En el mes de septiembre, previo a esto, mi padre tuvo una intervención en los riñones por un supuesto tumor benigno, sin embargo, estoy tranquila porque al parecer todo está en orden.

Aún así, a principios de noviembre me llevo a mi padre y a mi madre al retiro “La muerte. Del miedo a la confianza,” que le organizo al reconocido doctor Dieter Le Noir. En este retiro, el doctor Le Noir habla de la forma en la que podemos trascender la muerte de acuerdo con las enseñanzas budistas y de cómo prepararse para trascender cuando mueres y de lo que pueden hacer las personas que están cerca de la persona que está por morir.7 En el segundo día, el doctor Le Noir les pide a los participantes hacer un ejercicio que consiste en que ellos reflexionen y escriban qué es lo que pensarían si supieran que les quedan tan sólo tres días de vida. Mientras escribe esta carta, le tomo una fotografía a mi padre. El retiro me tranquiliza y paso un fin de semana hermoso al lado de mis padres. Se acerca el momento de la Conferencia de Sanación en Italia. Mi madre me dice que mejor no vaya y mi padre me dice que si vaya. Total, como yo creo que la situación de salud de mi papá es estable, tomo el avión y me voy a mi viaje, así que llego al curso muy emocionada.

El curso es en Assisi, en la región de la Umbria. Toda mi familia es muy devota de san Francisco de Assisi. Mi abuela era devota al santo y mi padre nació el día 4 de octubre, día de San Francisco de Asissi en el santoral, por lo que el lugar tiene un significado especial para mí. Después del cuarto día de curso, voy a la tumba de san Francisco, un lugar al que incluso los participantes que asisten al congreso, visitan por tener un espacio muy particular. Cierro mis ojos y de inmediato entro en otro estado de conciencia. Empiezan a pasar muchas imágenes de mi niñez y sobre todo viene mucho la imagen de mi abuelita, la madre de mi papá.

Después de un rato salgo de la capilla y regreso a tomar la sesión de la tarde. Estoy en la sesión y alguien se acerca a decirme que tengo una llamada telefónica de mi cuñado. A mí me parece muy normal y llego al teléfono muy contentita a saludar a mi cuñado, pero mi rostro y mi emoción se transforman en un segundo cuando me informa que mi padre tuvo una recaída, que se encuentra en el hospital y que tienen que operarlo, pero que no se quiere operar porque desea hablar conmigo. Lo llamo y lo escucho llorando y muy nervioso, le digo que me regreso de inmediato.

Subo con mi maestro hecha un manojo de nervios y de lágrimas, le cuento la historia. Se queda en silencio un momento y luego me dice, “vete preparando linda”. Le pide a uno de sus alumnos que me ayude a organizar mi viaje de regreso y luego sé que le hacen a mi padre sanación a distancia. También sabré por mi madre que mi padre se tranquilizó por completo unas horas después, lo que me hace pensar que efectivamente recibió la sanación a distancia. Todo lo que no quería que me pasara nunca, me está pasando.

Tomo el tren de Assisi a Firenze, me tranquilizan mucho las palabras y la presencia de Marco Kegel, un homeópata suizo muy reconocido que va de regreso a su país ís y que se sube al tren conmigo, a quien le platico la historia y me consuela. Duermo en el hotel del aeropuerto de Florencia. Las paredes son de alfombra color negro y el cuarto parece un ataúd. Mi primer impulso es ir a cenar y pedir una copa de vino. Le doy un trago y me doy cuenta de que ésa no es la solución. Apenas y pruebo bocado y me subo a meditar y hacer sanación a mi padre mientras lo operan. Espero, sin poder dormir, los resultados. Lo operan y sale bien pero me dicen que está totalmente invadido de cáncer. Tiene poco tiempo de vida. Vuelo de Florencia a Roma, de ahí a Los Ángeles y finalmente llego a México. El viaje me parece eterno. No sé si voy a encontrar a mi padre vivo o muerto. Llego a la ciudad de México con el regocijo de poder ver a mi papá en el hospital, de verlo vivo.

Empiezo a practicar las técnicas de curación que había aprendido en Italia. Casi parece que la vida me llevó hasta allá para prepararme y para poder ayudar a mi papá, ¿o ayudarme a mí para enfrentar lo que vendría?

En un primer momento le digo a mi papá que todo va a estar bien, que lo quiero, que nunca quise sacarle canas verdes como lo hice durante mi adolescencia. Me doy cuenta de que estoy muy nerviosa y de que sólo lo preocupo más. Obtengo dos enseñanzas muy importantes. La primera de una amiga que me dice: “Lo mejor que le puedes regalar a tu padre en este momento es tu paz y tu calma”, y la segunda me la da Hari Singh, un discípulo de uru Dev quien me deja un texto sagrado de la tradición sikh, el libro ukhmani. Este texto sagrado ayuda a curar a los que están enfermos o a ue se vayan. Leer este rezo toma dos horas y media, se tiene que recitar las 2:30 de la mañana. Comienzo a hacer esta práctica todos los días.

La meditación que estoy practicando me sostiene. Todos los días voy acasa de mis padres y le hago Sat Nam Rasayan a mi padre. Lo toco con mis manos en presencia, con la intención de curarlo y de que el dolor que siente sea menor. (Todos nos vamos a morir, él se está muriendo y deseo que su sufrimiento sea menor). No sé que tanto le ayuda, pero sé que se relaja, que lo acompaño y que esto ya es suficiente en estos momentos.

Después de un par de semanas, mi papá regresa al hospital. Los doctores nos informan que está muy mal, pero que todavía pueden mantenerlo con vida artificialmente, alargarle la vida por cualquier medio. Mi sabia madre dice que ya no le hagan nada y lo dejan únicamente con suero y oxígeno. Me quedo con ella en el hospital. Es 28 de diciembre. Antes de salir a recitar mi meditación, mi padre me pide un trago de agua. Le doy el trago de agua. Hago mi rezo de dos horas y media y regreso muy tranquila a la habitación. Le doy un beso a mi papá. Mi mamá se duerme en uno de los sillones y yo me cubro con mi chal y me acuesto en el reposet. Cierro los ojos y me duermo muy tranquila; entro en el sueño más profundo que nunca tuve, casi como acariciada por los ángeles. Despertamos hasta las ocho de la mañana. Mi papá ha muerto. Las lágrimas salen y estoy más triste que nunca, pero sé que es el momento de ayudarle en su transmutación para que pueda desprenderse de esta existencia física. Sé que nos mira. Le paso una vela por su cuerpo muerto, la prendo y volteo al cielo y le sonrío y siento como si me estuviera viendo. Mi mamá está desconsolada al igual que toda la familia. No quiero entrar en ese espacio de dolor y prefi ero estar lo más tranquila posible. Viene mi amigo Hari, el discípulo de mi maestro que me había dado el libro y desayunamos juntos. Me dijo que tengo que seguir haciendo el rezo para ayudarle en su proceso durante cuarenta días más. De acuerdo con las tradiciones sikh, cuando uno muere verá dos escenas: en la primera está toda la familia y los amigos reunidos y un gran fuego y calor humano. En la segunda, una gran montaña blanca fría y aislada. Si el alma se va por la primera, el alma se queda apegada a la existencia física. Si elije la montaña fría se podrá desapegar de esta existencia. Por eso, cuando alguien muere, hay que ayudarlo a salir de esta existencia e ir más allá de nuestros propios apegos. En el velorio me vestí de blanco, prendí una vela tras otra con la idea de guiarlo a su nuevo destino de luz y paz infinita. Tengo un agradecimiento profundo de haber podido sanar la relación con mi papá, de haber podido ir a través de su muerte en paz, gracias a las enseñanzas espirituales que tengo y de todas las enseñanzas y apoyo de mis maestros. De no haber sido por eso, quizá mi opción hubiera sido el refugiarme en una botella de alcohol o simplemente no hubiera podido entender el proceso de la muerte.

Occidente poco nos enseña sobre la muerte.

Fragmento del libro El mapa de la felicidad de Ana Paula Domínguez. Agradezco infinitamente a Ana por su gratitud al autorizar la reproducción de este texto.

6 El Sat Nam Rasayan es una técnica de curación milenaria que llega a nosotros a través del maestro Yogui Bajan y a través de su discípulo Guru Dev Singh Khalsa.
7 Sogyal Rimpoché, El libro tibetano de la vida y de la muerte.

Taller en Expo Yoga 12 de noviembre

2011-10-22T05:24:00.001-07:00

¿Por qué tanto énfasis en la práctica? ¿Cuáles son los beneficios reales del Yoga? No tienes nada que lograr, nada que alcanzar. Tú mismo eres lo que buscas. Conecta con el gozo interior a través de la contemplación, la práctica de āsanas en el estilo vinyasa y la meditación. En esta clase, ideal para principiantes, aprenderás los elementos básicos para establecer una práctica personal en casa.

¿Qué vamos a trabajar?

-Mínimo requerimiento diario (5 Saludos al Sol A, 5 Saludos al Sol B, paschimotanasana, los tres lotos y svasana)
-Todo se sustenta en ahimsa (ausencia de violencia). No me lastimo.
-Respira, respira, respira: ujjayi pranayama y vinyasa. Si no practico con la consciencia de la respiración, entonces no es yoga lo que practico.
-Mula y udhiyana bandha: los candados naturales del cuerpo.
-Prepara el cuerpo y la columna vertebral antes de una sesión de Ashtanga Vinyasa Yoga.
-El yoga nos permite conectar con el momento presente.
-Dos posturas para conectar con estabilidad y dicha: Adho Muka Svanasana y Tadasana.
-Recupero mi energía: Adho Muka Virasana y/o balasana.
-La espalda cóncava: pascimottanasana y uttanasana con espalda cóncava.
-Svasana, el espacio dónde todo cobra sentido.
-¿Diario es diario? ¿Con qué frecuencia practicar? ¿Es cierto que no se puede practicar en Luna nueva y Luna llena? ¿Por qué?
-Práctica en días de periodo menstrual y durante el embarazo.
-5 errores frecuentes a la hora de practicar en casa.

Editor de profesión y practicante de corazón, Daniel Mesino ha estado en contacto con las enseñanzas del Yoga desde 1994 cuando conoció a Swami Chidvilasananda y las enseñanzas del maestro de ésta, Swami Muktananda. Desde entonces y ahora bajo la guía de Swami Nityananda de Shanti Mandir, la meditación ha sido una constante en su vida. En 2002 comenzó su práctica de Hatha Yoga en el Centro Budista de la Ciudad de México (CBCM) y en Yoga Espacio con maestros como Jñana Dakini, Elía Villaseñor y Frida Solís. Posteriormente encontró en el Ashtanga Vinyasa Yoga un estilo vigoroso, dinámico y divertido que ha sido fundamental en su práctica cotidiana. En 2009 se certificó como instructor de este estilo en Purno Ham, bajo la dirección de Bernardo Camerana Kushala y con el aval de la Federación Internacional de Yoga (IYF). Ha participado en talleres con David Swenson, Andrei Ram y David Williams así como con los fundadores de Jivamukti Yoga, David Life y Sharon Gannon. Actualmente continúa su formación como maestro en Yoga Espacio bajo la dirección de Jñana Dakini. Imparte clases de Ashtanga Vinyasa Yoga y eventualmente talleres de divulgación y acercamiento a esta filosofía de vida. Además de su trabajo como editor de libros, es colaborador del Instituto Mexicano de Yoga (IMY) donde publica semanalmente artículos sobre yoga y meditación. Su blog es www.yogahoy.blogspot.com. Sus artículos sobre yoga y meditación ha sido publicados en revistas como Interjet y Banorte.

Disfruta tu práctica. Sin gozo no hay yoga.

Esa fue la enseñanza que cambió mi percepción y que ahora trato de imprimir en cada postura, en cada inhalación, en cada exhalación.

Practiquemos juntos. Trae tu propio tapete. Todos los niveles bienvenidos.

2011-10-10T08:12:00.000-07:00

El Ashtanga Vinyasa Yoga, practicado en su correcto orden secuencial, gradualmente lleva al practicante a redescubrir su máximo potencial en todos los niveles de la conciencia humana:físico, psicológico y espiritual. A través de la práctica de la respiración correcta (Ujjayi), posturas físicas (ásanas) y atención dirigida por medio de la mirada (dristi), se obtiene control de los sentidos y una gran conciencia sobre nosotros mismos. Al mantener esta disciplina con regularidad y devoción, uno adquiere estabilidad en el cuerpo y en la mente.

Clase todos los lunes a las 20:15 en Purno Ham Yoga & Sanación un estudio ubicado en Obrero Mundial 215-C Colonia del Valle, esquina con Amores en la Ciudad de México. El shala se encuentra a un costado del Oxxo. Para mayores informes, consulta www.purnoham.com o llama al teléfono +52 (55) 5523 7204 en horarios de oficina.

Daniel Mesino (Dan Sam) comenzó su práctica de hatha yoga en el Centro Budista de la Ciudad de México (CBCM). Es instructor certificado en Ashtanga Vinyasa Yoga por Purno Ham Yoga & Sanación con el aval de la Federación Internacional de Yoga (IYF). Ha participado en talleres con David Life y Sharon Gannon de Jivamukta Yoga así como con David Williams, David Swenson y Andrei Ram. Es colaborador del Instituto Mexicano de Yoga. En 2009 fundó www.yogahoy.blogspot.com, un espacio para difundir y acercar la práctica del yoga. A la fecha, recibe más de 3 mil visitas al mes de practicantes de México, Estados Unidos, América Latina y España. Continúa su formación como maestro en Yoga Espacio

De la importancia de la práctica personal en yoga (niyamas)

2011-10-10T06:19:00.000-07:00

Métodos de práctica como como el desarrollado por el maestro B.K.S. Iyengar o Pattabhi Jois (Ashtanga Vinyasa Yoga), insisten en la importancia de la práctica personal. De ahí la relevancia de revisar la segunda rama de la que habla Patañjali en sus Yoga Sustras: los niyamas u observancias personales. Recordemos que los yamas (ausencia de violencia, honestidad, no robar, moderación y ausencia de avaricia) son los principios éticos que nos ayudan a establecer relaciones armónicas con los demás en todos sus niveles: pareja, familia, trabajo, escuela, ciudad, país y, por qué no, planeta. Por su parte, los niyamas son una serie de pautas dirigidas a conformar una disciplina personal para la práctica del yoga. Son cinco también y abordan aspectos como la higiene, el contentamiento, las austeridades, el estudio y la devoción.

Archie J. Bahm, en su traducción de los Aforismos del Yoga de Patañjali, asegura que “la limpieza (saucha) es necesaria para experimentar al ser verdadero, la quietud, la perseverancia, el control de los sentidos y la aptitud para ver el alma”. Saucha va desde la higiene del mismo (el baño diario), la alimentación (qué y cómo te alimentas) hasta la pureza de la mente (qué perciben tus sentidos).

Cuando el cuerpo está limpio, la mente purificada y los sentidos controlados,
también se manifiesta la alegre percepción consciente,
necesaria para realizar el sí-mismo interior.
II.41

“Santosha tiene que ver con nuestra capacidad de abrazar con gozo los momentos de felicidad, pero también los momentos difíciles. Estoy sujeto a las circunstancias externas que siempre cambian y por esa razón no permito que mi felicidad dependa de ellas. Practico el contentamiento cuando soy feliz con lo que la vida me da. Sea lo que sea. Acepto lo que es y acepto a los otros como son, y mucho más importante, me acepto a mí mismo como soy”, explica Ana Paula Domínguez.Más adelante, Archie J. Bahm explica: “de la serenidad, surge el gozo supremo”. Y se refiere a vivir en santosha, el segundo de los niyamas que describe Pantañjali en sus Yoga Sutras:

A partir del contento y la benevolencia de la consciencia surge la suprema felicidad.
II.42

El Yoga no es de creer, es de hacer. Por eso es importante la disciplina, el tercer niyama que describe Patañjali en sus Yoga Sutras:

La autodisciplina (tapas) quema todas las impurezas y enciende chispas de divinidad.

II.43

B.K.S. Iyengar dice: “La autodisciplina destuye todas las impurezas, perfeccionando el cuerpo, la mente y los sentidos, de manera que la consciencia funcione libremente y alcance la divinidad”. Así lo explica Ana Paula Domínguez: “La transformación sucede cuando somos disciplinados. Nada ni nadie puede transformarnos más que nosotros mismos. Nadie puede hacer la tarea por nosotros. La disciplina o tapas es fundamental para transmutar nuestro ser”.

El cuarto de los niyamas es swadhyaya:

El estudio, cuando se desarrolla al nivel más alto, conduce a uno cerca de las fuerzas más elevadas que promueven el entendimiento de lo más complejo.

II.44

Sobre este principio, Ana Paula Domínguez explica en su libro El mapa de la felicidad: "Cuando practico este principio me cuestión sobre la motivación detrás de mis pensamientos y mis acciones, tomando así la responsabilidad de los mismos; me cuestiono en qué contribuyo para que una situación sea de determinada forma y cuáles son las circunstancias ajenas a mí. Cuando una situación me genera una emoción determinada, la reconozco, le doy espacio para se disuelva. De cada situación de la vida hago una oportunidad para conocerme y crecer espiritualmente".

El quinto de los niyamas es Ishvara Pranidhana:

Entregarse a Dios reporta perfección en Samadhi (liberación)
II.45

¿Qué significa exactamente “entregarse a Dios”? Ana Paula Domínguez en Yoga para la felicidad, la salud y otras cosas (Editorial Martínez Roca), agrega: “Es rendirnos a lo que somos y a soltar el control de cómo creemos que las cosas deberían ser. El sentido de rendirnos y de la devoción nos abre a la experiencia de ser nutridos, de ser instrumentos de una conciencia más elevada de servicio, de dar para ayudar a otros en su despertar”.

Medita y todo lo demás vendrá. De la práctica del yoga

2011-09-25T20:49:00.000-07:00

Hace un par de años, en un clase con Sharon Life y David Gannon, de Jivamukti Yoga, escuché cómo David simplemente dijo: "Sin dicha, no hay yoga". Yo venía de una práctica personal que se enfocaba mucho en lo externo. Trata de ejecutar TODAS las posturas, practicar la 1era Serie completa. No respetaba mi momento ni el estado en el que mi cuerpo se encontraba. El resultado fue simple: llegaron las lesiones y la frustración. Por esa razón, cuando David comentó que "Sin dicha, no hay yoga", sus palabras fueron una revolución. Me relaje, disfrute de mi práctica ¡y puede hacer mi primer arco completo!

He sido testigo como la constancia, la disciplina y el amor por la práctica de yoga trae beneficios. El yoga es un arte vivo, es integral. La práctica de ásanas (posturas) te permite preparar el cuerpo para la meditación. Por eso es importante continuar con el ciclo y no quedarnos en la práctica de ásanas. Con la práctica de yoga, el sankalpa o intención es cultivar un cuerpo sano, una mente en paz y un corazón compasivo. B.K.S. Iyengar lo explica en su texto El árbol del yoga: "El dominio de ásanas y pranayama ayuda al practicante a desligar la mente del contacto del cuerpo, lo que conduce automáticamente a la concentración y la meditación".

Pero, ¿qué es la meditación? Swami Muktananda, en su libro De lo finito a lo infinito, la define de la siguiente manera: "La meditación significa total quietud de la mente: una mente silenciosa y vacía. En esa quietud se entra en el Ser interior. Todos ustedes saben que, cuando duermen, pasan de las preocupaciones del estado de vigilia al olvido, pero eso no es meditación. Estar libre de todas preocupaciones exteriores y, al mismo tiempo, entrar en el corazón y permanecer allí por un tiempo: eso es meditación".

Baron Baptiste, el creador de Power Yoga, define la define así: "la meditación no tiene nada que ver con cómo te sientas ni dónde, ni con lo que te imaginas, sino con anclar la consciencia en el instante presente, estando plenamente consciente de los pensamientos y entregándote a la quietud. El propósito de la meditación es simplemente cultivar una conciencia tranquila desde donde fluyan las emociones y el intelecto. Siempre estamos haciendo, haciendo, haciendo; por eso, ponerse de repente a no hacer nada, supone un gran cambio. Pero si logramos no hacer nada, algo sucede en un nivel más profundo e interno. Empezamos a encontrarnos a gusto en nuestra propia piel. Vaciamos nuestras copas emocionales, limpiamos nuestra buhardilla mental de estática y abrimos la mente y el corazón para poder ver y vivir desde nuestra propia verdad".

Sin meditación no hay yoga. En la meditación nos encontramos a nosotros mismos. Cultivamos una mente en paz, en calma, que eventualmente nos llevará a conectarnos con nuestro corazón compasivo. Medita y todo lo demás vendrá. Dáte la oportunidad de encontrar ese espacio. La práctica de pranayama y de ásanas te permitirá entrar en ese espacio de quietud interna. Permite que los beneficios de tu práctica se incorporen a tu vida. La meditación es la puerta. Tú decides.

Gurudev Swami Nityananda en México: Mapa para llegar a los eventos del Martes 11 y Mié...

2011-09-23T05:35:00.000-07:00

Gurudev Swami Nityananda en México: Mapa para llegar a los eventos del Martes 11 y Mié...: Instituto Mexicano de Musicoterapia Humanista (Calle San Francisco 1845, Col. Del Valle, entre Jose María Rico y Rodríguez Haro) Para ha...

Yoga y clown. ¡Descubre tu gracia interna!

2011-09-20T21:07:00.000-07:00

Lallita es el aspecto lúdico del yoga. Una maestra muy querida me recordó a esta deidad cuando veía que mi esfuerzo por entrar a una postura, en lugar de ayudarme a entrar a un estado de paz y ecuanimidad, sólo hacía que me desesperará y frunciera el ceño. “Sin gozo no hay yoga”, es una de las enseñanzas que ha dirigido mi manera de acercarme al yoga en los últimos años. Por eso, celebro con gusto el poder invitarlos a un curso que va a ofrecer una buena amiga, Adriana Medina. Ella es una practicante de ashtanga que contagia por su sonrisa y su buen humor. Yo asumía que era porque se establecía permanentemente en la cualidad de sukha o felicidad. Sin embargo, hace poco descubrí que además de practicar yoga, ¡lleva literalmente a un clown en su interior!

Aquí está su invitación:

Todos llevamos un Clown dentro de nosotros. La esencia de este arte se basa en abrirse a nuestra hermosa humanidad y encontrar en ella un gran placer. El Clown es auténtico y transparente. Siempre siente el impulso de compartir lo mejor de sí con los demás. Ven al taller vivencial donde explorarás y compartirás tu gracia interna en un proceso grupal lleno de risas, reflexión y belleza. Todo público es bienvenido, no importa tu nivel de Yoga o tu conocimiento del arte Clown. Seguro te diviertes y descubres nuevas facetas tuyas que te sorprenderán.

Lugar: Purno Ham, Yoga y Sanación.

Informes e inscripciones al teléfono 5523 7204

Sábado 24 y domingo 25 de septiembre.

Sábado de 10 a 2 y de 3 a 7

Domingo de 11 a 3

DIA UNO:

Calentamiento: básico de Yoga.

El universo del Clown: ¿Qué es un Clown y cómo descubres al Clown que llevas dentro?

Ejercicios grupales de juego para descubrir la gracia natural.

Meditando en la alegría y la generosidad: Compartiendo lo mejor de nosotros mismos con los demás.

Ejercicio básico de meditación.

Juegos para abrirnos a nosotros mismos y a los otros.

Gracia y movimiento: cruces entre la filosofía del Yoga y el arte Clown

Yoga y ejercicios Clown que exploran nuestra autenticidad y vulnerabilidad.

Alegría y cotidianidad: el arte Clown como herramienta en el día a día.

Espacio de charla y reflexión a partir de las experiencias del día.

Meditación.

DIA DOS:

Calentamiento: básico de Yoga.

Riéndote de ti mismo: el placer de estar vivo.

Juegos y ejercicios para reír y conmoverse consigo mismo y los demás.

Encuentros: tu naturaleza más profunda.

Ejercicios de yoga y meditación.

Juegos Clown.

Catarsis: el arte de compartirte.

Reflexión.

Meditación de cierre.

Inversión $1,100

Precio especial para alumnos inscritos y regulares en la escuela de Yoga PH: $850

ADRIANA MEDINA

Profesora certificada de Ashtanga Yoga.

Clown.

Dedicada la arte Clown desde el 2001. Médico de la Risa y tallerista en Risaterapia A.C. (2003 – 2008). Ha trabajado como Clown en festivales internacionales de circo y arte clown en China, Cuba, Estados Unidos y México. Ha sido profesora deTeatro en el Colegio Green Hills y Tomás Alva Edison. Ha dado talleres de Arte Clown en lugares como CircEsteem en Chicago Illinois, La Casa del Teatro, el Teatro Helénico y Radio Educación. Entre sus espectáculos y performances Clown destaca en Chicago su participación con 500 Clowns, en México con LosDestosDeLaDesta, y en Fashion Week México. Entre sus maestros se encuentran Danielle Finzi (director de espectáculos en Cirque du Soleil y más), Alex Navarro (Clown en Cirque du Soleil), Caroline Dream (Inglaterra), Artús Chávez Novelo y Andrés Aguilar (Ringling and Brothers), entre otros. (2001 – Actual)
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De la enseñanza del yoga y la formación de maestros

2011-09-17T12:50:00.000-07:00

En una opinión muy personal, existen dos fuertes motivaciones por las que una persona decide formarse como instructor de yoga. La primera es la vocación. Hay personas que les gusta enseñar. Es una de las actividades más nobles que puede desarrollar el ser humano. Ayudar a que otros recorran el camino. La segunda, es compartir ESO que para ti ha sido un antes y un después en tu vida. La experiencia de calma, plenitud y equilibrio que te da el yoga es real. Tú lo has vivido y, por el inherente sentimiento de compasión que existe en nosotros al reconocer que todos queremos una existencia feliz y plena, sabes que la práctica del yoga y sus enseñanzas te permiten lograrlo.

Pero ¿cómo enseñar yoga? ¿Cuándo uno está listo para convertirse en instructor? El árbol del Yoga, de B.K.S. Iyengar, dice lo siguiente: “El yoga no se puede aprender a través de conferencias. El yoga ha de ser enseñado mediante preceptos y su enseñanza implica elementos prácticos”. Y de ese mismo texto, cito las cualidades que Iyengar enumera de un buen maestro: “Los requisitos para un profesor son múltiples. Yo quisiera, no obstante, apuntar unos pocos comentarios para que ustedes los recojan, entiendan y trabajen con ellos. Posteriormente se pueden descubrir muchos más. Un profesor ha de ser claro, inteligente, seguro, estimulantes, afectuoso, prudente, constructivo, valiente, comprensivo, creativo, completamente entregado y dedicado al conocimiento de la materia, considerado, concienzudo, crítico, comprometido, jovial, casto y sosegado. Los profesores deben ser fuertes y positivos en su enfoque. Deben mostrarse afirmativos para crear confianza en los alumnos y dubitativos dentro de sí mismos para así reflexionar de forma crítica sobre su propia práctica y actitudes. Los profesores han de estar siempre aprendiendo. Aprenderán de sus alumnos y deben tener la humildad de decirles que aún están en proceso de aprendizaje en su arte”.

Retomo la siguiente frase de Iyengar: “Los profesores han de estar siempre aprendiendo”. Se trata de una exploración constante de uno mismo. Meta Chaya, una maestra de Estados Unidos, lo dice en su libro Vital Yoga: “Ven a tu clase con un estómago vacío y una mente abierta. Otras cualidades que seguro te ayudarán en este viaje son: entusiasmo, honestidad, perseverancia, un sentido del humor y un deseo por conocer a tu ser interior. Es importante dedicarte tiempo y espacio a conocerte realmente, con una actitud de curiosidad y gozo, como si fueras un niño que llega por primera vez a un campo de juegos y comienza a explorar todos los juguetes que están ahí. Una actitud así te facilitará el progreso, tanto dentro como fuera del tapete de yoga, en tu vida diaria”.

Comparto con ustedes mi propia experiencia. No quiero decir que ésta sea la mejor o la única. Es mi camino. Tuve la suerte de conocer a dos grandes maestros de meditación. Swami Chidvilasanda y a su hermano, Swami Nityananda. Ellos me mostraron el camino del yoga y cómo las enseñanzas se pueden aplicar a la vida diaria. Pero sobre todo, me ayudaron a entender y vivir la conexión conmigo mismo. Posteriormente, comencé a practicar hatha yoga y luego ashtanga vinyasa yoga. Fue en este momento cuando decidí profundizar con el entendimiento y la disciplina del yoga. Ahí fue donde conocí a Bernardo Kushala Camarena. Un gran maestro. Desde hace cinco años, él ofrece en Purno Ham Yoga & Sanación (http://www.purnoham.com/), el estudio que dirige, una formación de maestros en Ashtanga Vinyasa Yoga que ha denominado Peregrinaje al Ser (200 horas). Es un retiro semi urbano en el que, durante un mes, practicas todos los días de 6 a 8 de la mañana y regresas en la tarde para tomar clases teóricas. Se complementa con prácticas de meditación y seminarios de fin de semana. Para mí fue un gran punto de quiebre. Dada la intensidad del mes de estudio, y que debes ajustar a la cotidianidad de trabajo y familia, uno realmente vive el yoga y sus beneficios prácticos. Fue una reafirmación con mi propia práctica personal.

Posteriormente, y después de tomar varios seminarios con maestros como David Life y Sharon Gannon de Jivamukti Yoga o, con dos grandes maestros de ashtanga como David Swenson y David Williams, decidí reencontrarme con una de mis primeras maestras de hatha yoga: Jñana Dakini. Ella ha desarrollado una formación conformada por seminarios intensivos que se cursan los primeros días de cada mes. Adicionalmente, debes tomar un número determinado de clases prácticas entre cada seminario. Todo esto en Yoga Espacio (http://www.yogaespacio.com.mx/). La formación tiene una duración de 2 años. Acumulas 600 horas de instrucción. Ya ha pasado un año desde que comenzamos. Ha sido también una experiencia muy enriquecedora. Hay un profundo entendimiento y comprensión del cuerpo, las emociones y la mente. No es una formación Iyengar exclusivamente. Es integral y también se trabaja con yoga restaurativo y vinyasa.

Hoy no puedo más que expresar mi gratitud por encontrar a estos dos grandes maestros. Y si bien es cierto que sus métodos pueden diferenciar, el punto de llegada es el mismo: mantener un cuerpo sano, establecerse en una mente en paz y en calma, y cultivar un corazón compasivo. Al fin y al cabo, de eso trata el yoga.

Tanto el Peregrinaje al Ser… Alquimia en la práctica del yoga (200 horas) entrenamiento en yoga y ashtanga vinyasa yoga para formar profesores así como la Formación de Maestros (600 horas) de Yoga Espacio inician en octubre de 2011. Para mayor información, puedes consultar las páginas webs que han desarrollado cada escuela: www.purnoham.com y www.yogaespacio.com.mx

Clases de Ashtanga Vinyasa Yoga. ¡Ven a yoguear!

2011-09-12T05:59:00.000-07:00

El Ashtanga Vinyasa Yoga, practicado en su correcto orden secuencial, gradualmente lleva al practicante a redescubrir su máximo potencial en todos los niveles de la conciencia humana:físico, psicológico y espiritual. A través de la práctica de la respiración correcta (Ujjayi), posturas físicas (ásanas) y atención dirigida por medio de la mirada (dristi), se obtiene control de los sentidos y una gran conciencia sobre nosotros mismos. Al mantener esta disciplina con regularidad y devoción, uno adquiere estabilidad en el cuerpo y en la mente.

Practiquemos juntos. Trae tu propio tapete. Todos los niveles bienvenidos.

Clase todos los lunes a las 20:15 en Purno Ham Yoga & Sanación un estudio ubicado en Obrero Mundial 215-C Colonia del Valle, esquina con Amores en la Ciudad de México. El shala se encuentra a un costado del Oxxo.

Para mayores informes, consulta www.purnoham.com o llama al teléfono +52 (55) 5523 7204 en horarios de oficina.

Daniel Mesino (Dan Sam) es editor de profesión, especializado en libros de crecimiento y desarrollo humano. Ha estado en contacto con las enseñanzas del yoga desde 1994. Bajo la guía de Swami Nityananda de Shanti Mandir, la meditación ha sido una constante en su vida. En 2002 comenzó su práctica de hatha yoga en el Centro Budista de la Ciudad de México (CBCM). Es instructor certificado en Ashtanga Vinyasa Yoga por Purno Ham Yoga & Sanación con el aval de la Federación Internacional de Yoga (IYF). Ha participado en talleres con David Life y Sharon Gannon de Jivamukta Yoga así como con David Williams, David Swenson y Andrei Ram. Es colaborador del Instituto Mexicano de Yoga. En 2009 fundó www.yogahoy.blogspot.com, un espacio para difundir y acercar la práctica del yoga. A la fecha, recibe más de 3 mil visitas al mes de practicantes de México, Estados Unidos, América Latina y España. Continúa su formación como maestro en Yoga Espacio.

Un corazón calido. SS el XIV Dalai Lama en México

2011-09-11T18:30:00.000-07:00

¡Que todos los seres en todos los lugares sean felices y libres, que todos mis pensamientos, palabras y acciones durante mi vida contribuyan de cualquier forma a la felicidad y la liberación de todos los seres!

He contemplado con mucha atención el significado de este mantra: Lokah Samastah Sukino Bhavantu, que sin duda refleja el espíritu universal de la práctica de yoga. ¡Qué mi anhelo de liberación del sufrimiento vaya más allá de un deseo simple y egoísta! ¡Qué mi práctica contribuya a que mis acciones, mis pensamientos y mis palabras sean un reflejo de ESO que quiero alcanzar! ¡Qué mi relación con el mundo sea armónica, en balance! ¡Qué cumpla con mis obligaciones (dharma) sin dañar a nadie (ahimsa)!

El significado es el siguiente:
Lokah: lugar, reino. Todo el universo que existe ahora.
Samastha: Todos los seres y cosas que comparten ese lugar,
Sukino: Establecidos en felicidad y gozo, libres de sufrimiento.
Bhav: Estado mental divino, estado de existencia en unidad.
Antu: Que así sea.

Tuve la oportunidad de escuchar al Dalai Lama en una conferencia que dictó ante más de 30 mil personas. Desde temprano, la gente comenzó a llegar para ocupar su lugar en el Estadio Azul ubicado en la zona sur de la capital mexicana. Provenientes de distintas ciudades del país, era realmente inspirador que tantas personas nos reuniéramos para escuchar a un hombre hablar sobre valores, paz, equilibrio y de la necesidad de vivir con “un corazón cálido y una actitud compasiva”.

Al hablar de la compasión es reconocer que el otro, al igual que yo, tiene la firme intención de ser feliz. Explica el Dalai Lama: “Tengo la convicción de que la naturaleza humana es esencialmente compasiva, gentil. Que ése es el rasgo fundamental del ser humano. Quizás es que veo los eventos (de violencia) desde una perspectiva más amplia. Cuando pasan tales cosas, tendemos a culpar a un individuo o grupo de personas y los aislamos como si fueran la única causa. Si adoptamos una visión más amplia, veremos que hay muchas causas para la violencia, Si queremos abatirla, primero tenemos que entender sus causas”.

Como practicantes de yoga, hoy más que nunca, cobra sentido el vivir con una conciencia más globlal: “¡Que todos mis pensamientos, palabras y acciones durante mi vida contribuyan de cualquier forma a la felicidad y la liberación de todos los seres!”. Y cuando hablamos de “todos los seres” realmente nos referimos a “todos”. No sólo aquéllos que piensan o son como nosotros. Platicaba con un amigo que hace diez años, después de ver la violencia desatada en la ciudad de Nueva York, pensamos que el mundo y la humanidad corrían un grave peligro. Hoy, una década después, tras atestiguar las palabras del Kundun ante más de 30 mil personas, con esa mirada de niño y la sapiencia de un gran maestro, no puedo más que estar convencido de que el mundo no es como nos lo están contando, que el ser humano tiene un gran potencial de transformación y que sí, efectivamente, podemos dejar este mundo mucho mejor de cómo lo encontramos.

¡Que todos los seres en todos los lugares sean felices y libres, que todos mis pensamientos, palabras y acciones durante mi vida contribuyan de cualquier forma a la felicidad y la liberación de todos los seres!
¡Y qué mes más significativo para reflexionar sobre este deseo! El 11 de septiembre de 2011 se cumplen diez años de uno de los actos terroristas que conmocionaron al mundo. A una década de este hecho, es realmente inspirador que S.S. el XIV Dalai Lama visite nuestro país para ofrecer una serie de conferencias. México vive uno de los momentos más críticos en su historia contemporánea. En su primera conferencia de prensa, el también Premio Nobel de la Paz comentó: “La sociedad mexicana es sana, por eso la exhortó a trabajar, a no desalentarse, perder el coraje ni la fuerza ante la violencia que se vive en el país que será superada”. El líder religioso manifestó que se encuentra triste por lo que acontece pero recordó que en otros países se viven también problemas de violencia, como es el terrorismo y los suicidas que cada vez toman más fuerza. Por eso, “la violencia no se combate con violencia, de ahí la necesidad de insistir en el concepto de paz”, dijo. Sin embargo, puntualizó: “creo que hoy en día el mundo está más seguro que antes, aunque sigue habiendo problemas de violencia que se deben superar a nivel individual”.

Hatha Yoga Teacher Training con Ayesha Estrada

2011-08-26T17:16:00.000-07:00

Desde hace un par de años, decidí que cada vez que tuviera la oportunidad de salir de viaje, buscaría un shala de yoga para continuar con mi práctica. Uno de mis hermanos vive en La Paz, BCS, uno de los puertos más pacíficos de la república mexicana. Ahí conocí a una maestra excepcional: Ayesha Estrada.

Ayesha es una maestra certificada por la Fundación Herta Rogg A.C. en México (800 horas, www.yogacenter.com.mx) y con certificación de postgrado en Centered Yoga de Dona Holleman 2001-2005 (www.donaholleman.com) en Italia. Ha impartido talleres y teachers trainings a nivel nacional e internacional desde hace más de 10 años.

Por esa razón, me da mucho gusto anunciar que ella comenzará una formación de maestros en Yoga Loto Rojo en sus sedes de Insurgentes y Coapa. La formación iniciará en septiembre de 2011 y culminará en febrero de 2012.

El yoga fue parte de mi vida desde niña por el contacto de mi madre con la redGFU. Curiosa de las cosas, y con la necesidad de entender mi propia naturaleza estudie Biología Marina en la UABCS. Habiendo incursionado en diferentes disciplinas (Ballet, Jazz, Danza Contemporánea, Wu Shu), el Yoga llegó a mí como la herramienta máxima para descubrir y liberar mi cuerpo. Fue con mi esposo, Carlos Peñafiel (finado) con quien empecé a ver al yoga como una forma de vida y heredé la tradición del Yoga Solar. Dos personas más impactaron mi vida: Dona Holleman quien me inspiró y me contagió de su gran energía, y Eduardo Gómez-Tagle quien me dio una visión más real de la vida. Actualmente doy talleres y retiros, combinando la precisión anatómica de las asanas y explorando el Prathyahara con herramientas claras tomadas de la Guestalt y del Sinacrismo, buscando entender la relacion del cuerpo con la mente y las emociones.

La formación está diseñada de manera modular, es decir, se cursarán seminarios mensuales viernes, sábados y domingos. Además se debe cumplir con un cierto número de horas prácticas. Para mayor información, consultar:

Septiembre 9,10 y 11

HATHA YOGA TEACHERs TRAINING / 200hrs

Programa de Certifiación de Profesores de Hatha YogaSeptiembre 2011– Febrero 2012

IMPARTIDO POR : Ayesha Estrada

Invita: Escuelas de YOGA LOTO ROJO Sedes: Insurgentes y Coapa

VER MÁS en

http://www.yogalotorojo.com/dudas/hatha-yoga-teachers-training-con-ayesha-estrada

De la enseñanza y la práctica del yoga

2011-08-26T16:30:00.000-07:00

En estos últimos días he estado contemplando con atención el vínculo que existe entre maestro y practicante. Honro esta relación y si hay una intención o sankalpa en mi vida es tener la buena fortuna de acompañarme siempre con buenos guías en el camino.

Y es que, en verdad, la manera de aprender yoga es directamente de un maestro. Si bien es cierto que ahora contamos con un mayor acercamiento a esta sabiduría milenaria a través de congresos, libros, documentales, videos e información en la red –que se convierten en excelentes herramientas para profundizar en nuestro entendimiento –, el practicante sólo podrá acceder al conocimiento del yoga viviéndolo. ¡Qué no te digan, qué no te cuenten, ve y yoguea!

Por eso es un gran tesoro encontrarte con un maestro que te ayude a tener la experiencia del yoga de una manera segura, gozosa y sin lesiones. Esta relación es tan sagrada que incluso Gurupúrnima, una de las festividades más significativas de la India, está dedicada al Guru o maestro espiritual.

Y aquí cabe preguntarse, ¿quién es un buen maestro de yoga? Si tengo el anhelo de compartir con otros mi propia experiencia, ¿cuándo estaré listo para enseñar yoga?

El yoga promueve la acción consciente, es decir, ten plena consciencia de que cada acción que realices tendrá una consecuencia. Es el principio del karma yoga. Así, el practicante deberá elegir a su maestro cuidadosamente, con “ojo de águila”. Como dice B.K.S. Iyengar: "En Occidente, la gente va a clase sin poner a prueba la aptitud del profesor. Así como el maestro examina a los alumnos, también los alumnos deberían someter a examen el nivel de los profesores antes de aceptarlos como tales". Y por otra parte, quién decida tomar la determinación de enseñar yoga, deberá hacerlo desde un espacio de honestidad, comprometido con su propia práctica y con mucho respeto por las enseñanzas.

En una entrevista, Sharon Gannon, una de las fundadoras de Jivamukti Yoga, comentó: “el gran santo Shri Krishnamacharya, el gúru de mi amado maestro Shri K. Pattabhi Jois, decía que las cualidades de un buen maestro de yoga son: (1) Estar vinculados a un linaje. Es decir, tener un maestro y que éste los reconozca como sus alumnos. (2) Mantener una práctica diaria, (3) que sean seres que realmente aprecien a otras personas y que estén dedicados a la liberación y felicidad de sus estudiantes. Por su parte, el mismo B.K.S. Iyengar, un texto maravilloso de su libro El árbol del yoga, comenta: "El arte del yoga es enteramente subjetivo y práctico. Los profesores de yoga han de conocer el completamento funcionamiento del cuerpo; han de conocer el comportamiento de las personas que acuden a ellos, cómo reaccionan y estar listos para ayudar, proteger y salvaguardar a sus alumnos."

Ahí está el trabajo del discípulo y el compromiso del maestro. Por un lado, ser cuidadoso al elegir al maestro. Y una vez que lo haya encontrado, honrar sus enseñanzas de la mejor manera: aplicar en la vida diaria lo aprendido, llevar el yoga más allá del tapete, fuera del shala. Por otro lado, el futuro maestro, comprometerse con su propia práctica personal, amar las enseñanzas del yoga y contribuir con sus acciones a cultivar un cuerpo sano, una mente en paz y un corazón compasivo.

Por México

2011-08-26T07:52:00.000-07:00

Oración universal

Que los malos se vuelvan buenos; que los buenos obtengan paz; que los pacíficos se liberen de sus cadenas; que los liberados liberen a los demás.

Benditos sean los súbditos de los que gobiernan, y que estos grandes hombres gobiernen la tierra con justicia; que siempre haya bienestar para las vacas y los bráhmanes; que todo el mundo sea feliz.

Que llueva en el momento apropiado; que la tierra tenga graneros repletos de grano; que en este país no haya desórdenes; que los bráhmanes se liberen de la persecución.

Que todo el mundo sea feliz y goce de buena salud; que todos vean sólo cosas favorables; que no sufra nadie.

Que todo el mundo supere sus dificultades y que vea solamente signos favorables; que se satisfagan los deseos de todos; que se alegren todos en todas partes.

Benditos sean nuestros padres; benditos los campos, las vacas, los trabajadores. Que todo lo nuestro florezca siendo una ayuda para el conocimiento, y que veamos el sol por mucho tiempo.

OM shanti shanti shanti

Yoga para una vida sin estrés

2011-08-10T09:11:00.000-07:00

Todo lo que hacemos en yoga es en beneficio de la mente. En ambientes cada vez menos amables para la convivencia, cultivar una mente en paz y en calma se convierte en un gran tesoro.

De todo corazón, te invitamos a participar en este taller en el que experimentarás y aprenderás algunas de las prácticas fundamentales del yoga, herramientas esenciales para vivir de manera más equilibrada y sin estrés.

Ideal para personas nuevas o relativamente nuevas al yoga, este taller está ideado para todos aquéllos que desean incorporar espacios de quietud al acelerado ritmo de la vida moderna. Las aportaciones de este taller estarán destinadas a la próxima visita de Mahamandaleshwar Swami Nityananda a México, en octubre de 2011. Swami Nityananda es uno de los dos sucesores de Swami Muktananda, un gran maestro de yoga quien generó una verdadera revolución de meditación en Occidente en la década de los setenta. Para mayores informes, consulta http://meditacionmexicooctubre.blogspot.com/

Fecha: Sábado 20 de agosto de 2011.

Lugar: Yoga Loto Rojo. Av. Insurgentes 550, piso 10 esq. Viaducto y Nuevo León

Col. Roma Sur, México, D.F.

18:00 a 20:00 horas

Inversión $200 pesos.

Informes en omyogahoy@gmail.com

¿Qué vamos a trabajar en este taller?

Práctica de yoga restaurativo para una vida sin estrés.

Aquí compartiremos juntos una serie de posturas (āsanas) sencillas, fáciles de ejecutar de yoga restaurativo. El objetivo es que puedas practicar estas serie de āsanas en tu casa, no como un acto repetitivo sino con la conciencia de los beneficios que aportan a tu cuerpo y a tu mente.

El kirtan, la práctica ideal para aquietar y calmar la mente.

Después de la práctica de āsanas, Nityeshwari Bordoy impartirá una sesión de una práctica ancestral conocida como kirtan. El kirtan es la repetición de mantras en sánscrito para calmar la mente. Es una práctica de yoga muy completa porque involucra postura (āsana), concentración en un punto (dhristi) y respiración (pranayama). Sus beneficios se experimentan de manera inmediata.

La meditación, el espacio donde todo cobra sentido.

Finalmente, tanto la práctica de āsanas como del kirtan, tienen como finalidad preparar el cuerpo y la mente para entrar en estados de meditación profundos. Todo lo que hacemos en yoga es en beneficio de la mente. Aquí compartiremos algunos consejos y técnicas para incorporar la práctica de meditación a nuestra vida diaria.

Preguntas frecuentes

¿A quién está dirigido este taller?

Cualquier persona nueva o relativamente nueva está invitada a participar en este taller. Es recomendable para personas mayores de 15 años ya que involucraremos algunos períodos de silencio y meditación.

¿Debe tener alguna condición física específica para participar en este taller?

Todos están bienvenidos a participar. La serie de āsanas que vamos a practicar son de nivel básico y están pensadas en personas nuevas o relativamente nuevas al yoga. Si tienes alguna lesión particular o indicación médica que te sugiera no realizar movimientos físicos como estiramientos o flexiones hacia adelante, se sugiere notificar con anticipación al instructor.

¿Qué necesito llevar?

Ropa cómoda. Pants es lo ideal. Se recomienda que por lo menos hayan pasado tres horas después de una comida pesada. También se sugiere llevar tapete de yoga y cuaderno de apuntes.

Imparten: María Esther Bordoy, Nityeshwari y Daniel Mesino.

Maria Esther Bordoy conoció a Swami Nityananda en 1983 en Los Angeles, California donde le dio el nombre de Nityeshwari. Ella vivió en Shanti Mandir, el áshram de Swami Nityananda en los Estados Unidos durante nueve años (1999-2008.) Además del servicio al áshram en áreas como la recepción de visitantes y la limpieza del áshram, Nityeshwari se especializó en el estudio del Shaivismo de Cachemira, en la práctica del kirtan, y estudió sánscrito en el Instituto Vivekananda de Stone Ridge, NY (2001-2008.)

Daniel Mesino (Dan Sam) es editor de profesión. Ha estado en contacto con las enseñanzas del yoga desde 1994. Bajo la guía de Swami Nityananda de Shanti Mandir, la meditación ha sido una constante en su vida. Es instructor certificado en Ashtanga Vinyasa Yoga por Purno Ham Yoga & Sanación con el aval de la Federación Internacional de Yoga (IYF). Ha participado en talleres con David Life y Sharon Gannon de Jivamukta Yoga así como con David Williams, David Swenson y Andrei Ram. Es colaborador del Instituto Mexicano de Yoga. Actualmente continua su formación en Yoga Espacio bajo la guía de Jñana Dakini.

Om Yoga Hoy: Clases de Ashtanga Vinyasa Yoga en Purno Ham

2011-08-07T20:03:00.000-07:00

Om Yoga Hoy: Clases de Ashtanga Vinyasa Yoga en Purno Ham: "El yoga nos enseña a relajarnos físicamente, a concentrar nuestra mente y a contemplar los desafíos de la vida diaria con una perspectiva má..."

Nuestro cuerpo, nuestro maestro. Taller con Diana Cardona

2011-08-07T07:13:00.000-07:00

Diana Cardona es una yoguini maravillosa. Tengo el gusto de conocerla de hace algunos años. Tiene un gran corazón y sus clases se caracterizan por trabajar de manera compasiva y consciente con el cuerpo. Continuamente está en una indagación constante de la relación cuerpo, mente y emociones. Y por eso he decidido compartir con ustedes un taller de teatro dirigido todos aquellos que deseen conocer y conocerse a través de la conciencia corporal. Es muy recomendable.

Nuestro cuerpo es nuestro maestro, el trabajo con el cuerpo afirma y expresa la posición singular que cada uno ocupa, permitiéndonos articularla con los otros y sembrando una existencia más auténtica. Es el camino para construir seres capaces de expresarse y sentir plenamente.

El teatro como camino para escuchar

y expresar tu propia voz

Este taller conjuga las herramientas de formación de actores de teatro físico, expresión corporal, terapia psicocorporal e integración somática.

Suscitar satisfacción en sentir y expresar

Trascender patrones de comportamiento

Son un proceso de aprendizaje y descubrimiento a través de ejercicios encaminados a sensibilizar la conciencia y expresión de nosotros mismos. Una sesión nos encontraremos haciendo un retrato en video, en alguna reorganizaremos patrones musculares, estimularemos el sistema nervioso, nos presentaremos contando mentiras y otra encontraremos nuestra voz más grave... Al término del taller cada participante habrá generado una pieza o una escena.

Imparte: Diana Cardona. Actriz de teatro físico, maestra de Expresión corporal, Educación somática y Yoga.

Dirigida a: jóvenes y adultos interesados en el teatro como camino de autoconocimiento y crecimiento personal.

Todos los lunes de 19:00 a 21:00 horas. El taller se impartirá del 8 de agosto a febrero 2012. Mayores Informes TEPAL Cumbres de Maltrata No. 410 Col. Narvarte. Tel. 55239717 o directamente con Diana Cardona al teléfono dianacara@gmail.com

A través del trabajo corporal buscamos mover nuestra persona de un esquema rígido de patrones adquiridos, de la imagen limitada que hemos construido de nosotros mismos.

En cuanto a las sesiones...La finalidad es que cada participante descubra la libertad y placer de sentir y expresarse, crear con gozo, sin miedo ni vergüenza, de la misma manera que un artista escénico, abrir el camino de nuestra propia voz y nuestra propia danza.

Reconciliarnos con nuestro cuerpo y sus expresiones
Por medio del trabajo corporal y el entrenamiento escénico se generará un espacio de reconciliación con nuestras emociones y nuestros afectos, un camino para vivenciar nuestro cuerpo y descubrir un lenguaje propio.

¿Qué es Naam Yoga? Colaboración de Adesh Kaur

2011-08-05T09:48:00.000-07:00

Recientemente, dos buenos amigos me invitaron a participar en unas clases abiertas de Naam Yoga. No pude asistir pero después me contaron su experiencia y le pedí a una excelente maestra, Adesh Kaur, que me escribiera un texto para apreciar esta manera de acercarse al yoga. Aquí su colaboración.

En Naam, se incorporan prácticas del yoga como las posturas, las respiraciones, los mantras, las meditaciones; pero también otras muy divertidas como los aplausos en parejas. Aplaudir ayuda a activar diferentes partes del cerebro, mejora la coordinación y la memoria. Son sonidos semillas para equilibrar el fuego y el agua, para armonizar nuestra comunicación, para armonizar grupos y más. Se trata de dinámicas para liberar los bloqueos emocionales, trabajar en símbolos cabalísticos para alienarnos con las leyes del Universo. También en una sesión de Naam yoga te encontrarás con el uso de mudras o posturas de manos que son poderosos y además de conectarnos con el mundo de los seres de luz. El Naam yoga es una combinación de la sabiduría Oriental y Occidental a través de Yoga y el Cabala, representando la unidad.

Con Naam Yoga los beneficios son:

• Fortaleces tu sistema inmune y nervioso

• Liberas el estrés

• Generas la química para sentirte feliz, conectado, armonioso

• Corriges vicios de postura que ayudan disminuir problemas de columna, ciática, cuello

• Equilibras los hemisferios del cerebro

• Activas tu potencial como seres humanos completos e integrados

En Naam se trabaja para que el cuerpo se vaya transformando y el alma pueda conectarse más con su vehículo. Por ello trabajamos también con Cabala para alinearnos más con las leyes que rigen el Universo. En Naam yoga conocerás los siete planetas creativos, su ciclo anual, la influencia en la semana, los Arcángeles. Vibramos Naam para equilibrar nuestra energía, elevar la frecuencia magnética y atraer oportunidades, armonizar nuestras funciones, fortalecer nuestro campo áurico, alejar la negatividad, los estados depresivos.

Si quieres saber más sobre Naam yoga o asistir a una clase, puedes contactar directamente a Adesh Kaur en el correo electrónico adesh31@hotmail.com.

Naam significa la palabra. La palabra es sagrada y debemos tomar conciencia de que aquello que decimos queda vibrando en el Universo. Es una energía que sólo los seres humanos tenemos y nos ha sido dada para servir porque con ella puedes transformar la vida de una persona, para bien o para mal. Además que transformas la tuya. En Naam yoga la palabra es una herramienta esencial para aumentar el beneficio de la postura, además que resulta muy bueno para mantener la mente enfocada y facilitar la concentración.

Si te mantienes firme en la siembra, tu cosecha será buena. Esto es yoga.

2011-08-01T06:18:00.000-07:00

Todo lo que hacemos en yoga es en beneficio de la mente. Hoy más que nunca, observo también que este trabajo es acumulativo, es decir, lo que sembramos, será buena cosecha. ¿A qué me refiero con esto? Las prácticas de la meditación, de ásanas (o posturas), el canto y la contemplación, tienen el efecto de ir cambiando los patrones mentales que hemos ido construyendo a lo largo de nuestras vidas y que hoy definen nuestra percepción del mundo.

No esperes un cambio inmediato. De hecho, no esperes nada. Mejor aprende a convertirte en un testigo constante de tu propia transformación. Empieza con lo simple. En las clases que imparto, continuamente les pido a los practicantes que contemplen cómo llegamos (ansiosos, apáticos, eufóricos, con energía desbordada, calmados, nostálgicos, etc.) y al terminar nos detenemos unos instantes a atestiguar el estado alcanzamos al final de la clase.

Por eso la insistencia de K. Pattabhi Jois al decir: "Practica y todo lo demás vendrá". La clave está en la disciplina y la constancia. Ahora, el yoga es una filosofía que empata perfectamente con la vida que nos ha tocado vivir. Es un arte vivo, crece y está en constante evolución. Así ha sido desde hace más de 5 mil años. No necesitas retirarte a una cueva en los Himalayas o a un áshram en India para practicar yoga. Somos yoguis urbanos que nos ha tocado nacer aquí y ahora. Antes, un buscador debía recorrer grandes distancias, atravesar selvas y caminos peligros durante días para recibir las enseñanzas del yoga. Hoy, nuestra tapasya (o austeridades) está en poder encontrar los espacios para nuestra práctica en ciudades cada vez menos amables. Aunque las distancias se han acortado y las comunicaciones fluyen con mayor efectividad, los hábitats urbanos concentran a grandes cantidades de población lo que se traduce en una mayor contaminación, más tráfico e inseguridad, y menos oportunidades de desarrollo.

Vivimos al día, lidiando con tráfico, presiones laborales, temerosos por los noticias que nos bombardean constantemente sobre la delincuencia y la violencia. Nos olvidamos de cuidar el cuerpo y la mente. Comenzamos cultivar hábitos que sólo contribuyen a un deterioro paulatino de la salud.

Por eso, tengo la certeza de que la práctica continua y disciplinada del yoga permite equilibrio en la salud, la mente y en las emociones. Si te mantienes firme en la siembra, tu cosecha será buena. Este es el tema de agosto. Contemplar y agradecer cómo la práctica del yoga trae equilibrio a los ritmos que hoy nos ha tocado vivir. La propuesta es saber que las prácticas están ahí, para ti, son tuyas. Quizás no puedas estar todo el tiempo en la práctica de ásanas, pero puedes incorporar la meditación, la contemplación, el kirtan, el estudio de las escrituras, etc. Práctica también el yoga de la disciplina de los sentidos. ¿Qué comes, qué escuchas, qué le de das a tu mente?

En este mes, impartiré un taller en el estudio Yoga Loto Rojo con Nityeshwari Bordoy. Próximamente publicaré la información en el blog. Todos los días imparto clases de Ashtanga Vinyasa Yoga en Purno Ham, Yoga & Sanación en la Ciudad de México. Si necesitas más información, puedes escribirme directamente a omyogahoy@gmail.com o consultar la página de www.purnoham.com. Finalmente, me gustaría rescatar unas recomendaciones de Yoga Espacio (www.yogaespacio.com.mx), la escuela que fundó y dirige mi maestra, Jñana Dakini, para prevenir las situaciones de estrés en la semana:

1. A partir de este momento, cada que puedas durante el día, siéntate a observar tu respirar, con el cuerpo relajado, los ojos cerrados, y atención a las sensaciones en tu cuerpo.

2. Cada que lo necesites ¡estírate y muévete! Ya sea que camines, corras o practiques algunas posturas.

3. Cuando puedas recuéstate y deja que la tierra te sostenga, observa también tu respirar y la sensaciones de tu cuerpo.

4. Ante cualquier dificultad, date cuenta que hay un campo muy amplio de creatividad de donde puedas sacar respuestas creativas para esas dificultades.

5. No permitas que durante la semana te gane el miedo, la envidia, o el enojo.

¡Qué el yoga esté en nuestras vidas por largo tiempo!

Namasté

En busca de lo femenino extraviado. Retiro con Adriana Ríos.

2011-07-18T06:55:00.000-07:00

Tengo la fortuna de conocer a dos yoguinis entusiastas y comprometidos con la práctica. Por un lado está Jesús Huerta. Es un maestro de ashtanga vinyasa yoga que se ha dedicado, en los últimos años, a organizar cursos y talleres en su natal Puebla. Por otro lado, Adriana Ríos es una maestra que ha tocado el corazón y marcado la forma de practicar de muchos buscadores. Ellos han unido sus talentos para ofrecer un taller sin igual en un retiro a finales de julio. Aquí comparto con ustedes esta maravillosa invitación.

Muchas veces he escuchado a mis amigas hablar sobre la dificultad de ser mujer sin renunciar a la feminidad para sobrevivir, por esto es que he tomado la tarea de llevar este curso a un retiro en medio de la naturaleza donde más mujeres puedan cambiar esa idea. Las voces de quienes han vivido a través del fuego de la transformación son las mejores para hablar sobre lo sucedido, y por esto, lo siguiente es un testamento de la mujeres que se han aventurado al encuentro de lo femenino extraviado. Y así, tal vez, tengas un atisbo de lo que no se puede explicar, pero significa un rayo de luz en lo que puede arder cuando lo vives en carne propia. Las oportunidades llegan en momentos decisivos y precisos para el momento que estamos viviendo cada uno, sólo eres requerida a tomarlas o dejarlas pasar.

Este es un curso creado e impartido por una maestra de Hatha Yoga y, de entrada parece, ser sólo un curso de yoga para mujeres, pero quienes lo han tomado superaron sus expectativas por mucho. El ejercicio se trasladó a un plano mental y cognoscitivo, me enseñó a entenderme como mujer, a respetar mis necesidades y deseos, pero desde un punto no violento. Ayudó a entenderme, a escucharme antes que a otros y ganar seguridad en mis decisiones para transformar mi vida y la manera de ver el mundo. Ya no me siento “aislada” en el mundo. Me enseñó a reconocer que mis problemas son similares a los de todas, pues nuestra carencia viene desde un sentido cultural, porque así fuimos educadas, pero no tiene que ser así. Comprendí el trabajo de la autocrítica, el trabajo personal y como canalizarlo.

Nora la Madrid

Pensar que eres mujer porque naciste siéndolo no debe ser suficiente, para Zorena el curso significó reconocerse como mujer con todo lo positivo y lo no tanto que ello implica. Los mensajes que las mujeres han recibido no les permiten experimentar las bendiciones, glorias y contradicciones que conlleva ser mujer.

Es difícil decirlo o explicarlo, incluso entenderlo, pues aunque la búsqueda nunca acaba, este curso ha sido el parte aguas que mi vida buscaba. Hoy me siento capaz de reconocer que en mi existe una fortaleza más real y congruente que no se opaca por mostrarme frágil, amorosa, sencilla.

Zorena Albarrán

Tal vez lo más fuerte que un ser humano puede hacer es confrontar los miedos. Ver lo que realmente eres y aceptarlo te lleva a conocer el camino a recorrer, para que puedas disfrutar aquí y ahora, sin apegos y con pensamientos positivos a ser feliz y conocer un mundo nuevo. No necesitar alguien que le de valor a mi vida, aprender a reconocer que la vida es mas que sólo obligaciones como mujer, por el papel que la sociedad te impone es fuerte y deja marcas por mucho tiempo; como comportarte, que esta bien y que esta mal. Me ayudó a entender que las cosas pasan por algo y que venimos a este mundo con una misión que tenemos que encontrar para llevar a cabo.Fue un reencuentro conmigo misma y al mismo tiempo una recuperación como mujer, romper con los lastres del pasado, aprender a quererme, aceptarme y respetarme.

Consuelo Herrera

Haces un balance en la vida y recuperas la esperanza de un mejor lugar para vivir con gratitud hacia la vida, reconciliándote con el mundo. Las tareas que inician en este curso no tienen fin, como poner límites o aceptar a otros, pero comenzarlas genera un sentimiento de ser mejor persona, y conoces lo poderosa puedes ser. Aprendes a comprender detalles de la existencia que dejamos pasar para abrir los ojos a la vida, reencontrarte contigo misma y conocer realmente quien eres, que quieres, que esperas y hacia donde vas. Descubrí con una inmensa alegría que si tuviera que resumir lo que tengo ahora, es paz, crecimiento, fortaleza, optimismo y mucho amor a mí misma. Creo que toda mujer debería darse la oportunidad de aprender a quererse más en este maravilloso y sanador curso.

Lourdes Arenas

El curso esta basado en el libro Mujeres que corren con los lobos de Clarissa Pinkola Estés. Se abordarán los siguientes temas: la recuperación del cuerpo femenino, la intuición, la reestructuración de los hesos del alma y el encuentro con la manada espiritual. Los dos días habrá sesiones de Hatha Yoga para contactar con el cuerpo físico y de ahí adentrarnos en aspectos más profundos de nuestro ser. Posteriormente hay una narración y análisis de los cuentos seleccionados para llegar al trabajo con emociones, meditaciones y el trabajo en casa. Creaciones plásticas, musica, danza y canto son parte de las dinámicas para alcanzar los objetivos del curso:

El retiro se realizará en un rancho en Tepeaca a 20 minutos por la autopista Puebla-Tehuacan. Si vives fuera de Puebla o no deseas viajar, puedes elegir quedarte en un hotel en Tepeaca*. Durante el curso se servirá un menu vegetariano, 2 comidas, 1 desayuno, 1 cena y coffee breaks por $150 adicionales.

*Pregunta por las opciones del hospedaje.

Imparte Adriana Rios
Fechas 30 y 31 de Julio 2011
Contacto Jesús Huerta
Correo electrónico: yogaconnexion@gmail.com
Inversión $2000 (dos mil pesos)

Adriana Ríos es comunicóloga, actriz, maestra de Hatha Yoga y yoga restaurativo. Su formación ha estado a cargo de maestros reconocidos como Jñanadakini, Oscar Velásquez y Twiggy Romero. Ha tomado cursos especializados con alumnos directos del Maestro Iyengar como Dharmapriya y David Mcmmond, con quien ha tomado cursos de Yoga Terapéutico y Restaurativo. Es maestra de yoga desde 2005, entrenando a actores en dicha disciplina, dando clases particulares y grupales.

Baptiste Marceau: "Yoga como ciencia de Autoconocimiento y Arte de Selva

2011-07-07T08:20:00.000-07:00

¡Hola! Nos da mucho gusto invitarte al taller de una semana con Baptiste Marceau: "Yoga como ciencia de Autoconocimiento y Arte de Selva; su relación con el chamanismo" (11 al 17 de julio). Será un gran honor que nos acompañes. ¡No dejes pasar la oportunidad de convivir y practicar con uno de los pioneros del Ashtanga yoga en occidente!

Sobre este taller:

Un curso de Yoga es como un test proyectivo que nos permite ver dónde se sitúan las necesidades de la persona y dónde residen sus problemas. Ya la sola puesta al día de una dificultad inconsciente o mal conocida constituye un aviso de solución.

Carlos Fiel

Yoga y Chamanismo: Necesitamos de un cierto recorrido genealógico para ver los orígenes ancestrales de muchas de nuestras preocupaciones o enfermedades. Pero, al mismo tiempo, necesitamos realizar una acción concreta si queremos conseguir una curación verdadera. Esta acción será al mismo tiempo creativa, dentro de nuestra realidad e integrada en nuestra vivencia psico-corporal. Ven y disfruta de clases de yoga guíadas por Baptiste Marceau al tiempo que nos comaprte sus experiencias en una vida llena de Arte de Selva y su acercamiento al chamanismo.

Nosotros nos situamos siempre, en tanto que observadores, separados de los fenómenos exteriores, en los cuales los mecanismos deberán ser claramente controlados. En la mentalidad "chamánica" por el contrario, este tipo de problemas no se plantean jamás. No existe sujeto observador y objeto observado, existe el mundo, como si fuera un sueño, lleno de signos y de símbolos, campos de interacción donde se encuentran múltiples fuerzas e influencias. En este contexto saber lo que nos pasa en un trabajo interno, su aspecto terapéutico y su capacidad curativa, me parecen llenos de realidad.

Prepárate para las ya conocidas sesiones espontáneas y lúdicas con Baptiste Marceau en las que el intercambio con los alumnos es lo más importante.

Inversión:

Clase suelta L - V (práctica por la mañana) $550 p/día

Clase suelta L - V (enseñanza por la tarde) $350 p/día

Clase suelta S - D $650 p/día

Semana completa $5200

Horario:

Lunes 11 a viernes 17 Práctica de 6 am a 8 am y Enseñanza de 7 pm a 9 pm / Sábado y domingo 10 am a 1 pm

Baptiste Marceau es un pionero del Ashtanga Yoga. El aprendió hace 23 años las secuencias con David Williams quien fue el primer occidental que recibió la enseñanza de Patthabi Jois.

Luego, David Williams trajo a su maestro y su hijo Manju a Estados Unidos. Baptiste se quedó en Hawaii practicando con sus maestros varios años y también tomo varios seminarios con P. Jois en la India, Mysore, Francia y USA. Empezó a viajar alrededor del mundo, con su amigo el maestro Danny Paradise, otro pionero, discípulo y amigo de D. Williams, enseñando esta forma que era en ese entonces totalmente desconocida.

Actualmente, Baptiste esta establecido en México en el Estado de Morelos donde enseña esta forma tal cual como la aprendió hace mas de 23 años. El quiere compartir su experiencia aclareciendo la fundación de la practica de Hatha Yoga Korunta Vinyasa sin lastimarse: "Si te duele es que lo estás haciendo mal" D. Williams.

Mayores informes en

Purno Ham

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¡Tu primera clase de yoga!

2011-06-28T06:25:00.000-07:00

Aún recuerdo la primera clase de yoga que tomé. Venía de jugar tenis así que llegué con ropa deportiva y raqueta en mano. ¡Oh sorpresa! ¡No sabía que estaba en áshram, donde las principales prácticas eran la meditación, el canto y la contemplación!

Afortunadamente, los ashramitas (gente que vive y ofrece su servicio desinteresado en el áshram) fueron muy amables conmigo y me hicieron sentir como en casa.

Han pasado ya más de veinte años desde entonces y creo que las cosas no han cambiado mucho. Es decir, a pesar de que el número de practicantes ha crecido en varios países de Occidente y que ahora contamos con encuentros y festivales de yoga para acercarnos a esta forma de conocimiento, siempre existe cierto nivel de ansiedad cuando acudes a un estudio o centro de yoga por primera vez. Por esa razón, he decidido compartir algunas ideas que podrían ser útiles para disfrutar tu acercamiento a esta filosofía milenaria.

• Asegúrate que sea una clase para principiantes

Hoy la práctica de ásanas o posturas se ha popularizado en las grandes ciudades. Tanto estudios privados como clubes deportivos u hoteles, ofrecen clases de yoga para distintos niveles. Lo más importante es preguntar si la sesión está dirigida a principiantes o no. Incluso, algunas clases restaurativas implican inversiones como parado de cabeza o de manos y no son recomendables para quienes se acercan por primera vez al yoga.

• Ropa y tapete de yoga

Ya sabes que tu clase es para principiantes. Ahora, prepárate con ropa cómoda que permita libertad de movimiento. Elige ropa que permita que tu profesor revise la alineación de las rodillas. Recuerda que la práctica se realiza descalzo para no resbalarte. Algunos estudios te podrán facilitar un tapete de yoga pero es mucho mejor si llevas el tuyo. Ahora es fácil encontrar tapetes en tiendas de autoservicio que no representan una alta inversión. Procura que sea un tapete especialmente diseñado para yoga o pilates. Si es nuevo, muchos maestros recomiendan lavarlo un día antes ya que muchos tapetes sintéticos vienen con una ligera capa de una sustancia para que brillen.

• Comida

Ya sea por la mañana o por la tarde, procura que hayan pasado por lo menos cuatro horas después de una comida pesada y dos horas después de una comida ligera. Créeme, tu cuerpo te lo agradecerá. Tampoco es recomendable hidratarte durante tu clase de yoga. Procura tomar agua antes o después.

• Antes de tu clase

Muchos maestros llegan unos minutos antes de que inicie la clase. Puedes presentarte con ellos y comentarles que es la primera vez que vas a practicar yoga. Si tienes alguna lesión o indicación médica particular, puedes aprovechar estos minutos para compartir esta información. También aprovecha para platicar con otros practicantes que estén aguardando a que inicie la sesión. Esto te dará confianza.

• Durante tu clase

Dirige tu atención al maestro y escucha sus instrucciones. No te distraigas con tus compañeros. ¡No sabes si ellos están ejecutando la postura de manera adecuada! Si en algún momento sientes que necesitas recuperar energía, simplemente ve a balasana, la postura del niño y sigue respirando. No hay nada por qué avergonzarte. Es común ir a esta postura para recuperarnos en una práctica y después continuar. También, si sientes que algo te duele, ¡detente y comunícalo a tu maestro! Sin gozo no hay yoga. Y ten siempre la consciencia de que tu práctica es tuya, te pertenece. No te compares con otros practicantes. El yoga no es una competencia.

• Al final de tu clase

Contempla cómo está tu cuerpo, tu mente y tu respiración. ¿Algo cambio? Agradece. Recuerda cómo llegaste y cómo estás ahora.

¡Qué tu práctica siempre sea gozosa! ¡Qué el yoga esté presente en nuestras vidas por largo tiempo!

Las formas en las posturas de yoga

2011-06-28T06:10:00.000-07:00

Es fácil dejarnos llevar por las formas. Y no se trata de negar la belleza en la ejecución de Guerrero I o postura del árbol. El punto es que la mayoría de las veces dependemos en demasía de nuestro sentido de la vista. Somos muy visuales. Toda nuestra percepción la sustentamos sólo en aquello que podemos ver. ¿Dónde quedan nuestro sentido del tacto, del olfato, del gusto?

T.K.V. Desikachar afirma en su libro El corazón del yoga que tu práctica inicia en el lugar dónde te encuentras ahora. Es decir, cómo entras a una postura hoy no será igual a la manera en que lo hiciste ayer. Por eso B.K.S. Iyengar recordaba a sus alumnos que él siempre era un principiante en yoga porque en cada sesión se parte de cómo te encuentras en ese preciso momento. Tu práctica de yoga de hoy no es igual a la de ayer. Existen muchos factores que influyen en tu desempeño en el tapete. ¿Qué comiste por la tarde? ¿Qué tanto estrés generaste? ¿Qué le diste a tu mente antes de llegar al shala?

Por estas razones, antes de iniciar tu sesión de ásanas en yoga, independientemente del estilo que practiques, date unos minutos para ubicar en dónde te encuentras en ese preciso momento. Primero toma una postura en el piso que sea cómoda y estable. Puede ser sukhasana (la postura de la felicidad). En esta ásana, cruzas las piernas y permaneces con la espalda recta. Trata de que tu cruce sea lo más simétrico posible. Ahora coloca tus manos sobre tus rodillas y cierra los ojos. Si la postura es incómoda, puedes colocar un almohadón, un bloque o una cobija doblada para levantar la altura de tu asiento y que te encuentres más cómodo.

Con los ojos cerrados, comienza a contactar con tu respiración. Percibe como el oxígeno entra y sale por tu nariz. Enseguida, sé consciente de tu contacto con el piso. ¿Qué partes de tu cuerpo están en contacto con la tierra? ¿Cómo es tu asiento? ¿Puedes sentir la firmeza de tu apoyo? ¿Cómo es tu sensación al tener un arraigo firme y estable con el piso? Está al pendiente de las sensaciones de frío o calor, suavidad o aspereza. Esto es desarrollar una percepción más global, con todos los sentidos. Ahora dirige tu atención hacia la coronilla de tu cabeza. Crea espacios entre cada vértebra de tu columna. Sin abrir los ojos ni mover la cabeza, percibe qué hay arriba de ti. ¿Cómo es el espacio entre tu coronilla y el techo? Sé consciente también de lo hay en tu costado izquierdo y luego en el derecho. ¿Qué hay detrás de ti? Todo esto sin mover tu cuerpo ni abrir los ojos. Genera una visión periférica. Desarrolla una percepción aguda del espacio en el que te encuentras, de los sonidos. Aprende a utilizar todos tus sentidos. Toma el tiempo que tu cuerpo necesite para ubicarse en el aquí y el ahora.

Luego de saber en dónde te encuentras físicamente, ha llegado el momento de conocer cómo estás. Observa tu estado interno. ¿Cómo te sientes? ¿Estás enojado, angustiado, eufórico, melancólico, contento, con energía, apático, con pereza? No critiques o enaltezcas ese estado. El yoga nos permite observar sin juzgarnos. Contempla el estado en el que te encuentras emocionalmente desde la postura del testigo, del simple espectador. Al final de cuentas, tú no eres ese estado. Recuerda que todo lo que existe se crea, se mantiene y se disuelve.

Ahora que sabes en dónde y cómo te encuentras en este estado contemplativo, genera una intención.

Iniciar nuestra práctica de yoga con este simple ejercicio de contemplación, te permitirá desarrollar una atención consciente. Es el momento para escuchar a tu cuerpo. Además, el punto de partida para tu sesión es la calma y no la agitación que puedas traer de la oficina, el tráfico o la ciudad. Siempre date estos momentos. ¡Qué tu encuentro con el yoga siempre sea dichoso, seguro y pleno!

Om Yoga Hoy: ¡Yoga para niños! Con la colaboración de Lily Cama...

2011-06-26T05:07:00.000-07:00

Om Yoga Hoy: ¡Yoga para niños! Con la colaboración de Lily Cama...: "Siempre he creído que somos muy afortunados al practicar yoga. Es una oportunidad para unir lo que siempre pensamos que está aislado: cuerp..."

Om Yoga Hoy: Clases de Ashtanga Vinyasa Yoga en Purno Ham

2011-06-20T05:29:00.000-07:00

El yoga más allá de las ásanas

2011-06-06T05:09:00.000-07:00

La manera en que practicamos ha evolucionado. No hay duda de esto. Del yoga de los renunciantes en los Himalayas a los shalas que hoy existen en las grandes ciudades, hay cambios sustanciales. En nuestros días se puede hablar de una democratización del yoga. Se han abierto más estudios, los hoteles y los gimnasios ofrecen clases en diferentes estilos, y muchos spas integran sesiones de yoga en sus terapias de salud y bienestar. Y qué decir de la industria en términos de campañas de mercadotecnia para publicitar libros, videos, música, retiros, cursos de especialización, revistas temáticas, canales de televisión, calendarios, ropa diseñada especialmente para la práctica, aditamentos, tapetes, etc.

Todo esto ha derivado en que cada día haya más gente interesada en acercarse al yoga y por lo tanto un aumento en la demanda de maestros y espacios especialmente preparados para esta disciplina. Y aquí es importante detenerse y reflexionar. ¿Hacia dónde estamos llevando nuestra práctica? En una cultura que tiende a darle mayor importancia a la forma, y no al fondo, ¿qué ocurre con la manera de enseñar hoy? Es muy sencillo irnos por las formas. Pensar que el yoga es una postura o un cuerpo con una constitución determinada es la idea más frecuente para muchas personas que leen artículos en revistas de estilo de vida o que ven cápsulas en distintos programas de televisión. Y lo más interesante es que si realizas una encuesta y preguntas "¿por qué practicas yoga?", la mayoría de los encuestados responderá: "para relajarme y sentirme mejor".

Si bien es cierto, que una manera efectiva de conectar con el momento presente, la autoindagación y el autoconocimiento es a través del cuerpo, es importante llevar el yoga más allá de las ásanas o posturas. La razón de ser de la práctica es cultivar una mente en paz y un corazón compasivo. Para lograr una mente en paz, necesitas un cuerpo sano. El conocimiento de cómo funciona el cuerpo, y su vinculación con las emociones, te permite observar a la mente. Y con una mente en calma, se cultiva un corazón compasivo. Siempre considera estos aspectos al realizar tu práctica. Recuerdo la anécdota que me contó una querida amiga, gran practicante. Ella me relató que se dirigía a su clase de yoga. Iba retrasada. Al llegar al estudio, había muchas camionetas. La persona que iba a recibirle su carro para estacionarlo, no la atendía. Entonces estalló y comenzó a gritarle. Algo pasó en su corazón, se dió cuenta de sus acciones y comenzó a llorar. Contempló en ese momento: "¿De qué me sirve hacer 10, 15 o 20 saludos a sol si no puedo ser cinco minutos paciente?"

No estoy en contra de la democratización y popularidad que el yoga está experimentando. Al contrario, celebro que cada día más personas se acerquen a esta forma de vida. Lo que sí enfatizo es que la práctica debe hacerse desde la atención consciente. Observar las necesidades que tenemos de vivir en espacios cada vez menos amables, donde debemos transitar grandes distancias con congestionamientos vehiculares. Si nos quedamos en la forma física, no habrá grandes transformaciones. Desikachar, el hijo de Krishnamacharya, es claro en enfatizar que el esfuerzo del ser humano debe estar centrado en tres aspectos:

En la salud
En la investigación (o el conocimiento de uno mismo)
En la calidad de la acción

Así que honremos el momento que vive el yoga hoy. Las prácticas y la filosofía del yoga, sin lugar a dudas, son muy necesarias para los tiempos que nos han tocado vivir.

Todos los lunes,a las 20:15 imparto clases de yoga en Purno Ham, Yoga y Sanación, un estudio ubicado en la Colonia del Valle, en la Ciudad de México. Para mayor información, consulta www.purnoham.com También puedes seguir el twitter @omyogahoy donde encontrarás información sobre cursos y escuelas, no sólo en México sino en otras partes del mundo. ¡Qué todo el mundo sea feliz!

Todavía hay esperanza entrevista con Gotham Chopra

2011-05-19T08:51:00.000-07:00

La cita fue en una librería de la Ciudad de México. El atuendo era sencillo: camisa clara y pantalón de mezclilla. Seguramente pasaría desapercibido en Santa Mónica, California, lugar dónde reside con su esposa, su hijo y sus dos perros. Forma parte de una generación que, al igual que muchos de los jóvenes que nacieron en los setenta, conforma el conglomerado cosmopolita que distingue a la sociedad de los Estados Unidos. Sus raíces están en la India, tierra exótica y mística para muchos occidentales que han vuelto su mirada hacia ese lado del mundo para buscar respuestas. Él visitó recientemente nuestro país para hablar de Paseos de sabiduría (Editorial Diana), el más reciente libro que escribió a cuatro manos con su padre. Me refiero a Gotham, hijo del célebre autor de varios bestsellers, Deepak Chopra.

“La espiritualidad es estar consciente del momento presente. No hay resentimiento por el pasado ni preocupación por el futuro. Es estar aquí y ahora. Lo cierto es que tratamos de explicar la espiritualidad con teorías y filosofías complicadas”, afirma Gotham al inicio de la charla. ¿Y cómo no abordar el tema cuando su padre, considerado como uno de los líderes más influyentes en los últimos tiempos por la revista Times, ha revolucionado el concepto de la búsqueda interior en millones de personas.

¿Por qué es importante desarrollar esta consciencia de vivir en el momento presente? Sin pensarlo mucho, contesta: "Hoy es más sencillo distraernos. Vivimos en una época donde recibimos estímulos a través de las redes sociales, de la televisión, de la radio, de los periódicos. Si uno camina por las calles de México, encuentra los mismos anuncios que se ven en Los Ángeles o en Bombay. El punto es que comenzamos a identificarnos con estos estímulos externos, con nuestra profesión, nuestro automóvil, nuestra pareja. Pero piensa, hoy tenemos un trabajo, mañana quizás ya no. Hoy estamos con una persona, quizás mañana no. Entonces, al perder todo lo que creíamos nuestro, comenzamos a vivir en un estado de insatisfacción permanente. Y eso nos vuelve infelices".

La espiritualidad es estar consciente del momento presente.

Gotham nació en Boston, Massachusetts, en 1975. Sus padres le dieron el nombre de Gautama pero, cansado de escuchar que nadie podía pronunciarlo correctamente, decidió cambiarlo por Gotham, en alusión a la ciudad que defiende Batman, el héroe encapuchado. Es un gran admirador de las tiras cómicas. Quizás por eso haya decidido fundar y presidir Ghotam Studios Asia, la compañía productora de cómics más grande de la India.

Sin duda, el nombre de la familia está asociado al éxito. Varios bestsellers traducidos a una docena de idiomas, un centro de estudios en California, programas de televisión, una empresa editorial, son sólo algunos de los canales que Deepak Chopra ha desarrollado para transmitir sus ideas. Con miles de lectores en varios países, también han aparecido los críticos. Y en este sentido, su hijo comenta: "cuando una persona tiene muchos seguidores, no sólo en temas espirituales, sino también en otras áreas como en la música o en los deportes, comienza a haber cierta resistencia. Yo no pensaría mucho en términos macro, sino más bien en lo individual y a pequeña escala. Si estos mensajes sobre la meditación, la paz mental, la calma, traen beneficios a la calidad de vida de las personas, ¡qué mejor! Hoy tenemos la fortuna vivir una época en que la información circula con mayor rapidez a través de las redes sociales, el internet, los libros y la televisión. Sin embargo, es importante no confundir al mensaje con el mensajero. La búsqueda de la espiritualidad debe darse en cada persona. Mi padre es el primero en señalar que no es un gurú. Cada uno debe contemplar y tener la propia experiencia y no repetir simplemente lo que escucha en una conferencia o lo que lee en un libro".

Paseos de sabiduría es un relato entrañable, una charla donde conviven tres generaciones, dos perros y la búsqueda de la felicidad. Al referirse a Nicolás y Cleo, sus amados canes, comenta: "Convivir con una mascota te da grandes lecciones. Amor incondicional, lealtad, cariño. Cuando llego a la casa, a mis perros no les importa si tuve un mal día. Simplemente tienen el deseo de estar conmigo. Es una gran enseñanza: aprender a vivir en el momento presente".
Sobre Deepak Chopra recuerda con esa mirada que delata las andanzas de una infancia feliz: "Mi padre es un hombre de una gran curiosidad. Preguntarse constantemente para tratar de comprender el mundo es una cualidad que lo caracteriza. Esto es lo que me gustaría transmitir a mi hijo". Y sí solo tuvieras la oportunidad de enseñarle una única lección, ¿qué le enseñarías? –le pregunto–, y en una actitud más reflexiva, responde: "Yo le diría: 'contempla qué le puedes retribuir al mundo'. Esta simple reflexión nos lleva a una introspección para descubrir nuestros talentos y habilidades. A pesar de la violencia que estamos atestiguando, todavía hay esperanza. Pero tenemos que pensar en comunidad. ¿Qué tengo para ofrecer? Solo así podemos apreciar nuestros dones y, al mismo tiempo, cultivar una conciencia más global."

VIVO YOGA: La mente, reflejo de nuestra alimentación

2011-05-18T13:03:00.000-07:00

VIVO YOGA: La mente, reflejo de nuestra alimentación: "“Sé sobrio y equilibrado y tendrás salud. Toma el sol, vive al aire libre. Que tu alimento sea simple, nunca comas en exceso. Si no te si..."

Dalai Lama. Mi biografía espiritual

2011-05-16T10:10:00.000-07:00

Mi primer compromiso, como ser humano, consiste en promover los valores humanos y las cualidades del corazón.

Indiscutiblemente, es uno de los líderes más emblemáticos de la historia contemporánea. Se puede hablar de él desde la perspectiva de un ser humano excepcional o como un monje budista que invita al diálogo para definir los principios de una ética laica. Nos referimos a Tenzin Gyatso, el XIV Dalai Lama, el practicante de la política de la bondad que hace un llamado a la conciencia universal.

Y precisamente está circulando un libro que retrata como nunca antes a este personaje imprescindible para comprender al mundo en la actualidad. Se trata de Dalai Lama. Mi biografía espiritual publicado por Editorial Diana y escrito por Sofía Stril-Rever quién ha sido la intérprete del, hasta ahora, líder del pueblo tibetano.

Al leer este libro, el lector participa en un diálogo de corazón a corazón que revela al hoy exiliado en Dharamsala en sus tres compromisos vitales: como ser humano, como monje budista y como Dalai Lama. En sus propias palabras nos explica: “Mi primer compromiso, como ser humano, consiste en promover los valores humanos y las cualidades del corazón, que son los elementos clave para una vida feliz desde la perspectiva del individuo, de la familia y de la comunidad. Mi segundo compromiso vital, como monje budista, consiste en promover la armonía entre las distintas religiones. Mi compromiso, como Dalai Lama, es la lucha por la causa del Tíbet que me incumbe particularmente. Tengo una responsabilidad especial con el pueblo tibetano, ya que sigue depositando su esperanza y su confianza en mí durante este período crítico de nuestra historia”. De este modo, página a página vamos descubriendo las enseñanzas de S.S. el XIV Dalai Lama a través de la coherencia de sus acciones y sus palabras. Es una continúa reafirmación de que “la felicidad de cada uno de nosotros puede suponer una contribución profunda y eficaz, capaz de mejorar el conjunto de la comunidad humana”.

Al leer esta biografía, uno no sólo se encuentra con la trayectoria de un hombre que ha entregado su vida al servicio por los otros, ejemplificando cualidades universales como la compasión, la ausencia de violencia y el amor sino que uno atestigua una comprensión clara sobre la importancia de cultivar una mente en calma para llevar una vida pacífica y armónica. Cuando ya se han cumplido cincuenta años de su exilio y setenta de su entronización Dalai Lama. Mi biografía espiritual es un libro necesario para estos tiempos que nos ha tocado vivir.

Tenzin, Gyatso / Stril-Rever Sofía, Dalai Lama. Mi biografía espiritual.

Editorial Diana, México, 2011, 336 pp.

La felicidad de cada uno de nosotros puede suponer una contribución profunda y eficaz, capaz de mejorar el conjunto de la comunidad humana.

Om Yoga Hoy: Clases de Ashtanga Vinyasa Yoga en Purno Ham

2011-05-16T05:25:00.000-07:00

No pierdas lo que has logrado

2011-05-01T19:52:00.000-07:00

Mostrarnos el camino para preservar el prana, la energía vital, mantener un cuerpo sano y una mente en paz para aspirar a un corazón contento. De esto trata el yoga.

Las tradición filosófica de la India ha denominado como prana a la energía vital que permite que todo exista. Swami Muktananda la define como "la fuerza vital que se manifiesta en el cuerpo como aliento y que obra en el cuerpo por medio de cinco formas distintas: prana, que trabaja en el corazón; apana, que controla el proceso de eliminación; samana, que facilita la digestión; vyana, que es el poder de movimiento que penetra todo el cuerpo; y udana, que atrae para arriba el fluido seminal de un aspirante llevándolo al estado de urdhvareta". Sharon Gannon y David Life, de Jivamukti Yoga afirman que "donde hay prana, hay vida".

David Williams, uno de los primeros occidentales en aprender Ashtanga Yoga directamente de K. Pattabhi Jois, es determinante al señalar que: "al practicar Ashtanga, permitimos que el prana fluya. El objetivo del yoga no es hacer una postura perfecta, sino que el prana fluya por el cuerpo para mantenerlo sano".

¿Cómo te alimentas? ¿Qué haces para mantener el equilibrio?

¿Qué necesitas para estar en paz?

Así que en este mes, me gustaría reflexionar sobre este gran regalo de nuestros maestros: mostrarnos el camino para preservar el prana, la energía vital, mantener un cuerpo sano y una mente en paz para aspirar a un corazón contento. De esto trata el yoga. No pierdas lo que has logrado. Esta es la mejor manera de honrar las enseñanzas que has recibido. Cuida tu cuerpo, cuida tu mente, cuida tu corazón. ¿Cómo te alimentas? ¿Qué haces para mantener el equilibrio? ¿Qué necesitas para estar en paz? No hay disciplina más dulce que no surja de tu propia experiencia. ¡Qué no te digan, qué no te cuenten. Ve y yoguea! Un maestro no es quien tiene todas las respuestas sino aquel que te muestra el camino. ¡Qué en tu camino siempre hay buenos guías! Pero cuidado, siempre actúa de manera consciente. Un maestro es el puente para cruzar. ¡Qué la medicina sean las enseñanzas! B.K.S. Iyengar afirma en su libro El árbol del yoga que "un profesor ha de ser claro, inteligente, seguro, estimulante, afectuoso, prudente, constructivo, valiente, comprensivo, creativo, complentamente entregado y dedicado al conocimiento de la materia, considerado, concienzudo, critico, comprometido..." Ahora, para honrar aquello que se te ha dado, llévalo a tu vida diaria, a tu oficina, a tu casa, a tu familia. Que no se quede en tu clase de la mañana o en tu meditación de la tarde. Si practicas yoga y no eres feliz, replantea el rumbo. Sin dicha, no hay yoga.

Peregrinaje al Ser. Purno Ham

2011-04-25T08:55:00.000-07:00

Hace más de cuatro años tomé mi primera clase de Ashtanga Vinyasa Yoga. Esta manera particular de practicar ásanas tiene, entre otros muchos beneficios, la virtud de apaciguar a los de temperamento activo y despertar a aquéllos de naturaleza tamásica (pasiva). Gracias al trabajo de mis maestros, mi práctica ha sido gozosa, cuidada y segura. Con el tiempo surgió el interés de compartir esta experiencia con otros. No sabía cuándo estaría listo ni la manera más apropiada de hacerlo. Fue entonces que me encontré con la posibilidad de tomar un entrenamiento formal y responsable que me daría las herramientas para compartir con otros la dicha del yoga. Y me refiero en particular al Peregrinaje al Ser, un entrenamiento de 200 horas con reconocimiento de la Federación Internacional de Yoga (IYF). “El Peregrinaje al Ser”, explica su fundador y director, Bernardo Kushala Camarena, “te ofrece la opción de certificación básica en la enseñanza del Yoga pero su fin es la transformación, el descubrimiento y práctica de las herramientas más refinadas del yoga y del mundo contemporáneo; aquello que, a mi modo de ver, uno debería estudiar al menos una vez en la vida: la propia conciencia, la psicología, el equilibrio emocional, la salud física, el Gran Espíritu y sus Grandes Misterios”.

Aquí transcribo una parte de un artículo que escribí sobre mi propia experiencia:

5:10 de la mañana. El despertador suena. Hora de ir a la regadera (en un intento por acabar de despertar). Ya listo, con tapete de yoga y desayuno matinal (compuesto por fruta y una rebanada de pan) en mano, el destino próximo es la calle de Obrero Mundial 215-C, en la colonia del Valle de la Ciudad de México. A esas horas de la madrugada, una urbe de estas magnitudes, comienza a despertar. Nada de tráfico vehicular y, por supuesto, el sol aún no sale. Cinco minutos antes de la 6 de la mañana, ya está en la puerta, Bernardo Kushala Camerana, director y fundador de Purno Ham Yoga & Sanación. La tienda minorista de la esquina, que abre las 24 horas, es la única señal de actividad. Sin embargo, comienzan a aparecer siluetas familiares. Todos traen su tapete de yoga, bufandas y chamarras para protegerse del frío de la mañana. Pronto ya no será necesario porque iniciarán la práctica de Ashtanga Vinyasa Yoga. Se trata de los peregrinos como les llaman afectivamente otros estudiantes y maestros que acuden a Purno Ham. Son la generación de practicantes que, año con año, cursan el Peregrinaje al Ser, un entrenamiento para formar profesores en Ashtanga Vinyasa Yoga de 200 horas que Bernardo y un equipo de profesionales maestros ofrecen anualmente.

Las expectativas que se generan son muchas: ¿Qué nivel necesito de práctica? ¿Qué voy a aprender? ¿Estoy listo para dar clases? ¿Podré acomodar mis horarios? Sin embargo, una de las grandes enseñanzas que te deja este semi retiro urbano es, precisamente, romper con esquemas preconcebidos: “No hay nada más revelador que trabajar con uno mismo de manera sistemática, enfocada, con alto ejercicio intelectual, gentil y amoroso. Las puertas del infinito se nos abren de par en par al participar”, explica Kushala.

En una atmósfera cuidada y propicia, los beneficios comienzan a recibirse: “Estudiar y esforzarse con un grupo de personas que desean aprender y practicar es un néctar. El ambiente destella y brilla en cada reunión”, señala Bernardo. Y así fue mi caso.

El yoga ha estado en mi vida desde 1994. Comencé con la meditación y el yoga de la devoción. Después, comencé a practicar hatha y finalmente conocí el estilo vinyasa. Aunque había cierta constancia en mi dedicación, las irregularidades se tradujeron en hábitos que eventualmente me llevarían a algunas lesiones (no puedes practicar un día sí y cuatro no). Comprendí que era necesario comprometerme conmigo mismo para poder disfrutar de los beneficios del yoga de manera segura y poder compartirlos con otros por lo que, en octubre de 2009, decidí tomar este entrenamiento formal reconocido y avalado por la Federación Internacional de Yoga (IYF).

Las clases están estructuradas de tal manera que te levantas temprano en la mañana para las sesiones de práctica y en la tarde regresas a las clases teóricas. También debes dedicar los sábados y un par de fines de semana completos. El asunto se pone interesante cuando tienes que seguir con tus actividades cotidianas: ir a la oficina, atender tu casa, a tus hijos, la escuela, etc. Como bien dice Kushala: “Estos periodos se han expresado en la antigüedad como retiros y este entrenamiento no es una excepción. Sin embargo, tiene un matiz diferente ya que sucede con los horarios y ritmos que tiene una gran ciudad; lo que nos permite ver florecer los frutos de nuestro esfuerzo en nuestro propio enaltecimiento, evolución y desarrollo de dones”.

Al estar inmerso en la práctica, experimentas directamente los beneficios del yoga. La disciplina amorosa y gentil que te impones durante este mes, te permite apreciar cómo, al cultivar una mente en calma, se amplía tu visión del mundo. Se trata de darte la oportunidad de reconciliarte contigo y profundizar en el Ashtanga Vinyasa Yoga como un estilo para todos, desde una práctica compasiva. La meditación, la comprensión anatómica del cuerpo así como una revisión sobre las corrientes de pensamiento que sustentan la filosofía del yoga te brindan las herramientas para impartir una clase digna y segura, que enaltezca la naturaleza del practicante.

Para mí, fue una experiencia reveladora. Me di permiso para vivir con compromiso y disciplina. Fue un mes dedicado a mi desarrollo y contemplé como es posible cultivar una salud integral: mente, cuerpo y alma. Fui testigo presencial de cómo el yoga empata perfectamente con el mundo en el que vives.

Kushala es un maestro como pocos. Su técnica en la enseñanza y práctica del Ashtanga Vinyasa Yoga es sólo equiparable a su dedicación y entendimiento de la espiritualidad como la vía para el crecimiento integral del ser humano. Una de las grandes lecciones que me llevo es que en el fondo, todos deseamos que la mejor versión de cada uno de nosotros emerja. Y la única manera de lograrlo es vivirlo, experimentarlo. Qué no te digan, que no te cuenten. Ve y yoguea. Este entrenamiento es la oportunidad para hacerlo.